《笑林廣記》是清代程世爵撰文言笑話集，又名《增廣笑林廣記》《增廣笑林廣記全集》，不分卷，成書于清光緒二十五年（1899）�！缎α謴V記》是集中國古代民間傳統(tǒng)笑話之大成者，清代署名“游戲主人”收集而成。全書分12部，所收笑話或直刺現(xiàn)實(shí)，或隱諷世情，有的格調(diào)高雅，妙趣橫生，充分表現(xiàn)出了勞動(dòng)人民的機(jī)敏和幽默，表現(xiàn)了他們對(duì)世間邪

納蘭性德詞作現(xiàn)存348首（一說342首），內(nèi)容涉及愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面，寫景狀物關(guān)于水、荷尤多，盡管以作者的身份經(jīng)歷，他的詞作數(shù)量不多，眼界也并不算開闊，但是由于詩緣情而旖旎，而納蘭性德是極為性情中人，因而他的詞作盡出佳品，況周頤在《蕙風(fēng)詞話》中譽(yù)其為“國初第一詞手”�！都{蘭詞》不但在清代詞壇享有很

本書是兩位作者相識(shí)十年的書信往來及生活感觸的精選合集，簡安分享著德國旅居生活的愜意和舒適，孫賽賽講述自己從北京飛往世界各地工作的充實(shí)與忙碌。溫和細(xì)膩的文字，向讀者展示了一個(gè)個(gè)珍貴美好的生活片段。通信中討論了很多話題，關(guān)于愛情、親情、友情、自我、事業(yè)、孤獨(dú)、生活方式以及生活態(tài)度，讓讀者在旁觀者的視角，通過作者極具代入感的

《萬千肖像動(dòng)心扉——中國科普人物剪影》是一冊(cè)給青年人閱讀的科技人物速寫作品集�！翱萍紕�(chuàng)新、科學(xué)普及是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的兩翼，要把科學(xué)普及放在與科技創(chuàng)新同等重要的位置。沒有全民科學(xué)素質(zhì)普遍提高，就難以建立起宏大的高素質(zhì)創(chuàng)新大軍，難以實(shí)現(xiàn)科技成果快速轉(zhuǎn)化�！奔�勵(lì)科技創(chuàng)新、推動(dòng)科學(xué)普及成為全社會(huì)共識(shí)，由此，全社會(huì)掀起了宣傳科學(xué)家

作者將自己親身體驗(yàn)和所見所聞，通過敘事、抒情、憶舊、懷古等，以小見大，反映了時(shí)代和世事的變遷。這200多篇的精短散文，是作者從近20年來在各報(bào)刊發(fā)表的近千篇、80余萬字中遴選出來的，分成了5輯：賞花鳥、走四方、夢故鄉(xiāng)、憶友人、醉國酒。這些千字文走筆洗練精到，語言生動(dòng)活潑，個(gè)人風(fēng)格突出，具有相當(dāng)強(qiáng)的趣味性、可讀性和辨識(shí)度

收入本書的各類詩歌作品約有200首，是從近千首詩歌作品中精挑細(xì)選出來的。而入選的作者老中青都有，其中有寶刀未老的詩人，也有風(fēng)頭正健的中青年詩人。而那些“小荷才露尖尖角”的詩壇新秀，更是以他們各自特色的詩歌創(chuàng)作，給詩壇帶來了一股清新之風(fēng)。本期的作者有海南、謝克強(qiáng)等著名詩人，而“上海詩人自選詩”“華夏詩會(huì)”等欄目更可以讓你

《新島：上海市作家協(xié)會(huì)簽約作家文集》收錄11個(gè)故事，寫作者均為上海作家協(xié)會(huì)簽約作家，從70后到90后，文學(xué)關(guān)注的現(xiàn)實(shí)、作品的取材、語言的習(xí)慣與表述，都在變化，如同走進(jìn)不斷更新的島嶼。本文集選錄的是其中較有特色，作品有獨(dú)到風(fēng)格的作家與作品，力求呈現(xiàn)多元、別致的的滬上文學(xué)景觀。

本書圍繞“深耕厚植廉潔文化，營造風(fēng)清氣正氛圍”這一主題，以老百姓喜聞樂見的表達(dá)形式，生動(dòng)講述發(fā)生在百姓身邊的廉潔故事，小中見大，紙短情長，內(nèi)容涵蓋新時(shí)代廉潔文化、中華傳統(tǒng)廉潔文化、紅色廉潔文化、家風(fēng)家訓(xùn)廉潔文化等四個(gè)方面。書中收錄作品包括《故事會(huì)》近年來舉辦的各類全國性廉潔故事大賽中脫穎而出的獲獎(jiǎng)作品，以及雜志相關(guān)專欄

本期合訂本將2024年8月（上、下）以及2024年9上這三本讀物中的優(yōu)秀故事匯編成冊(cè)。本期合訂本一如既往，欄目眾多、風(fēng)格迥異，給讀者以豐富的閱讀體驗(yàn)。深受廣大讀者喜愛的"笑話"欄目推陳出新、緊跟時(shí)代、笑點(diǎn)密集，風(fēng)趣又不庸俗；"新傳說"欄目是當(dāng)代國人生活的萬花筒，照見了人生百態(tài)，苦辣酸甜；"傳聞軼事"既有古代傳說又有近代

本書通過分析當(dāng)代美國猶太作家保羅·奧斯特（PaulAuster,1947-）小說中的空間，指出其筆下的空間突破了傳統(tǒng)的地理位置的含義，是場所與空間狀態(tài)的雙重結(jié)合，不僅指代特定的地點(diǎn)與建筑意象，更加強(qiáng)調(diào)美國猶太人的行為活動(dòng)，表現(xiàn)出美國猶太屬性。奧斯特筆下空間的這一屬性一方面反映了第三代美國猶太作家與第一代和第二代美國猶太