本書為國家社科基金后期資助項目(22FYSB037)研究成果。本書內(nèi)容主要包括:國立劇專成立前中國話劇的相關(guān)概念和觀念基礎(chǔ)(新劇、文明戲、話劇、國劇等),國立劇專的話劇教育方式與特色及其對此前話劇教育(北京人藝劇專、北京藝專戲劇系與北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院戲劇系等)成果的繼承和超越,較之于同時期話劇教育(延安魯藝、孤島上海的戲
本書是國家社科基金重大項目中國宗教藝術(shù)遺產(chǎn)調(diào)查與數(shù)字化保存整理研究的成果之一。全書從宏觀著眼,微觀入手,對佛教藝術(shù)遺產(chǎn)進行總論與專論相結(jié)合的研究。作者通過人類學(xué)田野考察的方式,走訪了東起臺灣廣東、西迄西藏阿里、北達內(nèi)蒙古新疆、南至云南四川的許多佛教藝術(shù)圣地,到南亞、東亞、東南亞和歐美考察佛教藝術(shù)留下的印跡,拜訪求教于各
中國戲劇文化源遠流長,但確定戲劇為一個節(jié)日以示慶祝則遙遙無期,因而無論是戲曲、話劇、歌劇的表演人,還是民眾對戲劇節(jié)都是陌生的。隨著新文化運動將戲劇逐步納入主流文化范疇,戲劇開始參與社會文化事務(wù),擁有自己的節(jié)日亦成為可能。戲劇節(jié)是現(xiàn)代戲劇發(fā)展過程中非常特殊的產(chǎn)物,戲劇節(jié)對戲劇作品的依附性低,不以單個作品或某一劇人的成敗而
《藝術(shù)人才培養(yǎng)模式論》是一部關(guān)于藝術(shù)教育的學(xué)術(shù)專著。面對新形勢下的各類新型藝術(shù)樣態(tài),人才培養(yǎng)模式必須從供給側(cè)也就是藝術(shù)教育機構(gòu)的模式這一側(cè)進行大膽的改革,為正在急速轉(zhuǎn)型的社會培養(yǎng)出大量有前瞻性目光、能創(chuàng)造新質(zhì)藝術(shù)生產(chǎn)力的人才。全書分成面臨的問題與模式的構(gòu)想:供給側(cè)與需求側(cè)模式的基本矛盾與誤區(qū):理想范本與自我呈現(xiàn)培養(yǎng)模式
本書是書法篆刻家齊白石印存,以本社藏原拓本《白石老人印存》為底本影印而成。中國近代大家齊白石自認為其篆刻第一,詩詞第二,書法第三,繪畫第四。齊白石篆刻的基本特色是膽敢獨造,在藝術(shù)面貌上是以苦心經(jīng)營達到藏巧于拙,形成鐵筆疏狂直肆雄健的印風,對現(xiàn)代中國篆刻產(chǎn)生了重要的影響。如果說戰(zhàn)國秦漢時期的古印,在制作上主要是一種技藝,
這是一本專為繪畫愛好者編寫的鋼筆淡彩技法教程。《繪見:鋼筆淡彩技法教程》倡導(dǎo)采用鋼筆淡彩手繪的形式來記錄生活中的一花一木及所見所感。書中不僅分享了作者的繪畫經(jīng)驗,更傳達了對繪畫的熱愛與堅持,鼓勵讀者們勇敢地拿起畫筆,將心中的美好與感動描繪出來。這本書不僅是一本技法教程,更是一本能夠激發(fā)讀者創(chuàng)作熱情的靈感之書。全書共6章
在人類藝術(shù)史上,影響藝術(shù)思維與觀念的,除了人類自身之外,就是材料、工具和媒介等的不斷革新?萍歼M步必然使藝術(shù)與之活躍互動。本書詳細介紹了如何利用深度學(xué)習(xí)等AI工具,以蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)信息為數(shù)據(jù)源,將生物大分子轉(zhuǎn)換成音樂和美術(shù)創(chuàng)作成果。本書通過探討藝術(shù)與科技在大數(shù)據(jù)和AI時代下的融合與變革,詳細闡述了新技術(shù)如何拓展生命科學(xué)與藝
本書收錄了南京市高淳區(qū)博物館館藏348幅清代道教水陸畫,其中,卷軸畫、斗牌及條屏等有338幅。這批清代水陸畫系20世紀80年代于高淳城隍廟、東平廟發(fā)現(xiàn)的遺物,數(shù)量較多、來源清晰、體系較完整,除一般道教儀式所見諸種神像畫外,也含有《水滸傳》《封神演義》題材的神像畫,頗具特色。這批館藏清代水陸畫既是清代高淳地方道教儀式實踐
這是一本講解國風商業(yè)插畫的入門教程圖書。本書從什么是國風商業(yè)插畫講起,讓讀者了解繪畫的基礎(chǔ)、國風插畫的特點以及工具使用方法。接下來,本書將為讀者講解繪制國風插畫所需的基礎(chǔ)知識——線條繪制、明暗關(guān)系、配色技巧、構(gòu)圖方式、畫面質(zhì)感等。中間穿插國風插畫的主要元素的畫法,如動物、植物、自然、建筑等元素。在第七、八、九章節(jié)中,作
作為解決方案的“戲劇”與一般的戲劇不同,它指的是應(yīng)用戲劇的底層邏輯,通過時間與空間的重構(gòu),搭建一個全新的場域。在這個場域中,不僅植入角色與情節(jié),更重要的是,在其背后植入隱藏的學(xué)習(xí)邏輯和學(xué)習(xí)目標,應(yīng)用語言、身體、情境、氛圍等戲劇要素,利用戲劇練習(xí)的手段和方法,幫助參與者和觀看者認識自己、學(xué)習(xí)知識、解決問題。本書以“用戲劇