這是一本用評(píng)書(shū)化的藝術(shù)語(yǔ)言講述書(shū)法史的圖書(shū)。本套書(shū)以人為本、以點(diǎn)帶面地構(gòu)筑書(shū)法藝術(shù)發(fā)展演變的完整體系，用評(píng)書(shū)的形式著重描繪、還原了立體鮮活的書(shū)法人物與場(chǎng)景，相關(guān)知識(shí)的來(lái)龍去脈都在輕松有趣的故事中一一展開(kāi)，真正讓書(shū)法史“活起來(lái)”，開(kāi)創(chuàng)書(shū)法美育的新格局。本書(shū)為《流派百花放》，隋唐兩宋時(shí)期書(shū)法藝術(shù)發(fā)展成熟、體系完整，眾多書(shū)法

這是一本用評(píng)書(shū)化的藝術(shù)語(yǔ)言講述書(shū)法史的圖書(shū)。本書(shū)是根據(jù)作者同名系列評(píng)書(shū)書(shū)目整理而成的一套書(shū)籍，共四冊(cè)。本套書(shū)以人為本、以點(diǎn)帶面地構(gòu)筑書(shū)法藝術(shù)發(fā)展演變的完整體系，用評(píng)書(shū)的形式著重描繪、還原了立體鮮活的書(shū)法人物與場(chǎng)景，相關(guān)知識(shí)的來(lái)龍去脈都在輕松有趣的故事中一一展開(kāi)，真正讓書(shū)法史“活起來(lái)”，開(kāi)創(chuàng)書(shū)法美育的新格局。本書(shū)為《文字

大篆集字系列叢書(shū)是順應(yīng)當(dāng)下大篆金文書(shū)法創(chuàng)作而編寫(xiě)的一套集字類書(shū)法字帖。所集用字大多來(lái)自楚簡(jiǎn)，將古老的楚簡(jiǎn)文字與充滿詩(shī)意的《詩(shī)經(jīng)》精妙融合。排版布局考究，字里行間流淌著傳統(tǒng)書(shū)法與文學(xué)經(jīng)典交織的韻味。無(wú)論是書(shū)法愛(ài)好者，欲從楚簡(jiǎn)大篆中汲取書(shū)寫(xiě)靈感，還是文學(xué)讀者，想在古韻中品味《詩(shī)經(jīng)》，都能在這本書(shū)中獲得獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)與藝術(shù)滋

大篆集字系列叢書(shū)是順應(yīng)當(dāng)下大篆金文書(shū)法創(chuàng)作而編寫(xiě)的一套集字類書(shū)法字帖。所集用字大多來(lái)自楚簡(jiǎn)，將古老的楚簡(jiǎn)文字與《千字文》精妙融合。排版布局考究，字里行間流淌著傳統(tǒng)書(shū)法與文學(xué)經(jīng)典交織的韻味。無(wú)論是書(shū)法愛(ài)好者，欲從楚簡(jiǎn)大篆中汲取書(shū)寫(xiě)靈感，還是文學(xué)讀者，想在古韻中品味《千字文》的文學(xué)藝術(shù)，都能在這本書(shū)中獲得獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)與藝

本書(shū)中用了很多比較知名的作家和比較權(quán)威的影評(píng)人，從歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多維度對(duì)《中國(guó)》這部紀(jì)錄片進(jìn)行了全方位的解析和評(píng)價(jià)，還有專業(yè)人士將這部紀(jì)錄片中運(yùn)用的繪畫(huà)、音響等技術(shù)也進(jìn)行了分析和講解，以及主創(chuàng)人員講述的創(chuàng)作歷程，讓我們?cè)谟^看紀(jì)錄片后了解到了不一樣的《中國(guó)》，極具閱讀價(jià)值。

苗繡是一種具有典型意義的民間刺繡藝術(shù)，其圖案紋飾蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，折射出苗族悠久的歷史與變遷。苗繡既傳統(tǒng)又時(shí)尚，既是苗族民族文化的歷史延續(xù)，又是當(dāng)今非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的綜合性載體，還是一種優(yōu)秀的民族文化產(chǎn)業(yè)，在脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮著重要作用。本書(shū)是一本關(guān)于中國(guó)苗繡文化研究的著作，不僅考察了苗繡的歷史、種類、分布

本書(shū)是一本系統(tǒng)指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)作的實(shí)踐教材，首先介紹影視劇本的基礎(chǔ)知識(shí)，明確網(wǎng)絡(luò)劇劇本的創(chuàng)作規(guī)律與格式標(biāo)準(zhǔn)。重點(diǎn)講解角色塑造和劇作結(jié)構(gòu)，涵蓋人物小傳寫(xiě)作、角色關(guān)系構(gòu)建，并通過(guò)經(jīng)典案例剖析情節(jié)設(shè)計(jì)與節(jié)奏控制。書(shū)中融合理論解析、實(shí)例講解及思維訓(xùn)練，旨在提升編劇技能，培養(yǎng)編劇在互動(dòng)性和碎片化傳播環(huán)境下的創(chuàng)新能力。

《為幸福而設(shè)計(jì)：一種應(yīng)用方法》匯集了國(guó)際領(lǐng)先的學(xué)者和設(shè)計(jì)師的貢獻(xiàn)，以展示關(guān)于產(chǎn)品、技術(shù)、環(huán)境、服務(wù)和福祉體驗(yàn)設(shè)計(jì)的新思想和研究。首先從概念化幸福感開(kāi)始，深入研究了幸福感運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)的興起。然后，繼續(xù)通過(guò)從產(chǎn)品，環(huán)境到服務(wù)的廣泛領(lǐng)域來(lái)演示針對(duì)福祉的設(shè)計(jì)。除其他外，我們看到室內(nèi)和城市空間設(shè)計(jì)中不斷出現(xiàn)的趨勢(shì)，以支持福祉，設(shè)計(jì)以

《數(shù)字雕塑教程》一書(shū)立足于數(shù)字雕塑技術(shù)與傳統(tǒng)雕塑創(chuàng)作之上，通過(guò)目前先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)使傳統(tǒng)雕塑創(chuàng)作過(guò)程中一些不便之處得以彌補(bǔ)，同時(shí)，通過(guò)案例分析和數(shù)字雕塑技術(shù)實(shí)用技巧，詳細(xì)介紹了數(shù)字雕塑創(chuàng)作的核心概念和實(shí)踐技巧。本書(shū)既有理論知識(shí)也有實(shí)踐操作步驟，并且努力做到理論通俗易懂，操作步驟詳實(shí)易掌握，既適合傳統(tǒng)雕塑創(chuàng)作但不熟知計(jì)算機(jī)

啟功先生談學(xué)書(shū)法為什么要臨帖：“所謂臨帖，就是以碑帖或別的法書(shū)為榜樣，來(lái)對(duì)照著摹仿、練習(xí)，它是學(xué)習(xí)書(shū)法的必由之路。任何一種藝術(shù)，都有其本身固有的法則和規(guī)律，都有表現(xiàn)其藝術(shù)效果的技巧和方法。因此，在臨帖時(shí)既要?jiǎng)邮钟忠獎(jiǎng)幽X，特別要注意分析、研究法帖在結(jié)字和用筆方面的特點(diǎn)和規(guī)律�！北緟矔�(shū)通過(guò)將啟功先生的臨帖作品和古人原帖進(jìn)行