緒論樂(lè)在其中：整全切實(shí)的進(jìn)學(xué)之路 一、琴學(xué)和中國(guó)哲學(xué)本來(lái)共生，卻成離散 二、琴學(xué)和中國(guó)哲學(xué)須當(dāng)重聚，才能相互成就、相得益彰 三、以生命為中心，開(kāi)辟琴學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的會(huì)通之路 上篇知琴篇 識(shí)琴明道——本體論第一章琴之象天：“樂(lè)由天作”——天地之道 ——古琴尚象學(xué)、琴律學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的天道根源 一、古琴尚象學(xué)概要 二、古琴尚象學(xué)與天地之道 三、琴律與天地之?dāng)?shù) 第二章琴之理?yè)?jù)：“樂(lè)由中出”——圣賢之德 ——圣賢制作說(shuō)、君子操琴說(shuō)與中國(guó)哲學(xué)的人道依據(jù) 一、“圣賢制作說(shuō)”與“圣人之德” 二、“君子操琴說(shuō)”與“君子之德” 三、“士無(wú)故不撤琴瑟”與“士人之志” 中篇好（hào）琴篇 學(xué)琴悟道——工夫論學(xué)琴悟道的幾點(diǎn)準(zhǔn)備 一、學(xué)琴宗旨 二、親師取友 三、擇琴備器 四、學(xué)而時(shí)習(xí) 五、學(xué)琴典范 琴道新論——琴學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的會(huì)通目錄第三章琴之技：“太和鼓暢”“自然合式” ——彈琴技法與中國(guó)的修身哲學(xué) 一、指法宜“盡精微”，琴歌可“致廣大” 二、技法精要：指法，身法，耳目視聽(tīng)之法 三、修身為本，本立道生 第四章琴之藝：“游心太玄”“和靜清遠(yuǎn)” ——古琴之美與中國(guó)的藝術(shù)哲學(xué) 一、琴人的容姿之美、人格之美 二、琴曲的律動(dòng)之美：取音、節(jié)奏、腔調(diào) 三、古琴美學(xué)的體系性呈現(xiàn)：《溪山琴?zèng)r》 四、古琴與中國(guó)藝術(shù)哲學(xué)的創(chuàng)建 第五章琴之氣：“調(diào)氣寧神”“神游氣化” ——鼓琴調(diào)氣與中國(guó)的氣論哲學(xué) 一、氣息和時(shí)機(jī)：鼓琴工夫的樞要 二、鼓琴“調(diào)氣”的三個(gè)層面：琴人、指法、琴曲 三、鼓琴“養(yǎng)氣”的文化源泉：儒、道、佛的氣論 第六章琴之情：“涵養(yǎng)性情”“疏越神情” ——撫琴怡情與中國(guó)的情感哲學(xué) 一、琴養(yǎng)性情，歸之于正 二、古琴之情的發(fā)源：儒道佛之“道情” 三、“真”情“實(shí)”感：感悟琴曲之情 第七章琴之德：“琴德最優(yōu)”“閑邪納正” ——操琴修德與中國(guó)的道德哲學(xué) 一、“琴德最優(yōu)”的四個(gè)方面：器、聲、音、性 二、操琴修德的向道旨?xì)w：儒道佛的道德哲學(xué) 三、以琴彰德：琴曲舉例解析 第八章琴之心：“心通造化”“性與天合” ——操琴明心與中國(guó)的心性哲學(xué) 一、琴心“入化”“合天”的過(guò)程與表征 二、琴心直指：但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲 三、琴心的道境：儒道佛之“道心” 下篇樂(lè)琴篇 游琴行道——境界論第九章琴之樂(lè)境：“心手雙暢”——樂(lè)得其道 ——琴道自得之境與中國(guó)哲學(xué)的內(nèi)圣境界 一、人琴合一：合于道妙，樂(lè)隨道化 二、樂(lè)在琴中，樂(lè)得其道：儒、道、佛的內(nèi)圣之樂(lè) 第十章琴之化境：“過(guò)化存神”——化成天下 ——琴道流行之境與中國(guó)哲學(xué)的外王境界 一、琴道的外化之境：化民成俗，與天下后世共樂(lè)之 二、琴道流行：儒、道、佛的外王之境 后記