王陽明傳記。王陽明的一生，跌宕起伏，波瀾壯闊。他從小就認(rèn)為讀書是為了做一個(gè)圣賢之人，少年時(shí)他曾騎馬游塞外，種下經(jīng)略四方的志向。等到步入仕途，他因得罪權(quán)宦劉瑾遭到貶黜與追殺�？梢哉f因禍得福，他由此在龍場(chǎng)得道，正式開始收徒講學(xué)，傳播心學(xué)。此后，無論是平定南贛盜賊，還是平息寧王叛亂，都是他將心學(xué)靈活運(yùn)用其中，對(duì)“致良知”“心

顧炎武傳記。講述清學(xué)開創(chuàng)者、明末清初杰出的思想家顧炎武的人生故事。結(jié)合他所處的時(shí)代背景和人生遭遇，探索了其思想形成的根源。顧炎武論學(xué)主張“博學(xué)于文”“行己有恥”。強(qiáng)調(diào)學(xué)以經(jīng)世，自一身以至天下國(guó)家之事，都應(yīng)探究原委，反對(duì)明末空談心性的空疏學(xué)風(fēng)。提出“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣”的名言，后人概括為“天下興亡，匹夫有責(zé)

朱熹傳記。講述了朱熹作為理學(xué)宗師的不凡的一生。結(jié)合朱熹所生活的時(shí)代，分析了其生平與家世、學(xué)問與思想等，讓讀者領(lǐng)略一個(gè)淵博的學(xué)識(shí)與高尚的人格相交織的東方文化圣哲的不凡風(fēng)采。

本書三卷，明代吳伯敬撰。吳氏傾心老莊數(shù)十載，晚年為《莊子》作解，未竟而卒，其子吳士京為之校而梓之，名曰《道德南華臺(tái)縣》，共五卷，梅鼎祚為之作序。所謂“臺(tái)縣”，蓋出自《莊子·則陽》篇“以十仞之臺(tái)縣眾間者也”。是書內(nèi)、外、雜各一卷，諸篇篇首皆有解題，正文注音、異文予以圈明。吳氏重視《莊子》異文，多引他書作校，所作注解在參考

本書主要對(duì)北宋時(shí)期著名文學(xué)家蘇軾的經(jīng)學(xué)與文學(xué)進(jìn)行了深入的研究和探討。首先，書中詳細(xì)論述了蘇軾的“經(jīng)學(xué)三書”，分別是《書傳》、《易傳》和《論語說》。這些作品展示了蘇軾在經(jīng)學(xué)領(lǐng)域的深厚造詣和高超見解，對(duì)于后世經(jīng)學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。此外，書中還涉及了蘇軾在海南的文學(xué)創(chuàng)作，探討了他在這段時(shí)間內(nèi)的創(chuàng)作背景、思想情感以及作品風(fēng)

本書鉤深探玄六十四卦卦爻辭，文語明白，從前人易學(xué)著作出發(fā)，對(duì)古今易學(xué)成果都有所借鑒和消化☆作者對(duì)六十四卦每一爻都有成體系的哲學(xué)解讀，可見其建構(gòu)哲學(xué)體系的良苦用心。《周易》是“群經(jīng)之首，大道之源”，是中國(guó)哲學(xué)與文化的總源頭。二十年多來，作者念念不離《周易》這部“大道之源”，希望通過新譯重釋此經(jīng)再造傳統(tǒng)哲學(xué)的圣人之道，致力

本書稿選用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀物《道德經(jīng)》，采用通俗易懂的方式逐句詮釋、逐章解讀，然后采用中國(guó)古代歷史故事來闡發(fā)其中蘊(yùn)含的深刻道理，深入淺出地向讀者展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)道家思想的核心要義：大道至簡(jiǎn)人。作者注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳與推廣，用簡(jiǎn)明、易懂而非學(xué)術(shù)的方式，向大眾傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，讓讀者深刻體味《道德經(jīng)》里

學(xué)術(shù)史是漢代歷史研究中長(zhǎng)盛不衰的問題之一。在漢代傳世資料已為學(xué)者熟知的情況下，采用新的研究視角對(duì)其進(jìn)行審核，不失為深化漢代學(xué)術(shù)研究的重要趨勢(shì)。有鑒于此，本書旨在從文化地理學(xué)視角，結(jié)合漢代傳世資料與出土文獻(xiàn)，對(duì)漢代學(xué)術(shù)進(jìn)行考察。本書主體由上、下兩編組成，上編“研究編”從學(xué)術(shù)區(qū)域的劃分、區(qū)域?qū)W術(shù)發(fā)展水平、區(qū)域?qū)W術(shù)面貌、學(xué)術(shù)

楊逢彬，語言文字學(xué)研究者，湖南長(zhǎng)沙人，上海大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師�！墩撜Z譯注考證》是楊逢彬先生的一部最新學(xué)術(shù)著作，旨在對(duì)《論語》這部儒家經(jīng)典進(jìn)行深入的研究和解讀。本書著重從語言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)的角度，對(duì)《論語》中的詞匯、語法、篇章結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了深入分析，不僅對(duì)《論語》的原文進(jìn)行了逐句逐章的詳細(xì)注釋與翻譯，還從語言的歷史性、

周易將陰陽定位為蘊(yùn)藏在自然規(guī)律背后的、推動(dòng)自然規(guī)律發(fā)展變化的基礎(chǔ)要素，是萬物孕育、生長(zhǎng)、發(fā)展、成熟、衰退直至消亡的原動(dòng)力，構(gòu)成了周易辯證邏輯思維的核心要素。本書通過對(duì)周易美學(xué)的體例編排、內(nèi)涵釋義、經(jīng)傳解讀以及同西方哲學(xué)美學(xué)的比較分析，旨在闡釋周易美學(xué)是一