本書中用了很多比較知名的作家和比較權(quán)威的影評(píng)人，從歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多維度對《中國》這部紀(jì)錄片進(jìn)行了全方位的解析和評(píng)價(jià)，還有專業(yè)人士將這部紀(jì)錄片中運(yùn)用的繪畫、音響等技術(shù)也進(jìn)行了分析和講解，以及主創(chuàng)人員講述的創(chuàng)作歷程，讓我們在觀看紀(jì)錄片后了解到了不一樣的《中國》，極具閱讀價(jià)值。

苗繡是一種具有典型意義的民間刺繡藝術(shù)，其圖案紋飾蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，折射出苗族悠久的歷史與變遷。苗繡既傳統(tǒng)又時(shí)尚，既是苗族民族文化的歷史延續(xù)，又是當(dāng)今非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的綜合性載體，還是一種優(yōu)秀的民族文化產(chǎn)業(yè)，在脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮著重要作用。本書是一本關(guān)于中國苗繡文化研究的著作，不僅考察了苗繡的歷史、種類、分布

本書是一本系統(tǒng)指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)作的實(shí)踐教材，首先介紹影視劇本的基礎(chǔ)知識(shí)，明確網(wǎng)絡(luò)劇劇本的創(chuàng)作規(guī)律與格式標(biāo)準(zhǔn)。重點(diǎn)講解角色塑造和劇作結(jié)構(gòu)，涵蓋人物小傳寫作、角色關(guān)系構(gòu)建，并通過經(jīng)典案例剖析情節(jié)設(shè)計(jì)與節(jié)奏控制。書中融合理論解析、實(shí)例講解及思維訓(xùn)練，旨在提升編劇技能，培養(yǎng)編劇在互動(dòng)性和碎片化傳播環(huán)境下的創(chuàng)新能力。

《為幸福而設(shè)計(jì)：一種應(yīng)用方法》匯集了國際領(lǐng)先的學(xué)者和設(shè)計(jì)師的貢獻(xiàn)，以展示關(guān)于產(chǎn)品、技術(shù)、環(huán)境、服務(wù)和福祉體驗(yàn)設(shè)計(jì)的新思想和研究。首先從概念化幸福感開始，深入研究了幸福感運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)的興起。然后，繼續(xù)通過從產(chǎn)品，環(huán)境到服務(wù)的廣泛領(lǐng)域來演示針對福祉的設(shè)計(jì)。除其他外，我們看到室內(nèi)和城市空間設(shè)計(jì)中不斷出現(xiàn)的趨勢，以支持福祉，設(shè)計(jì)以

《數(shù)字雕塑教程》一書立足于數(shù)字雕塑技術(shù)與傳統(tǒng)雕塑創(chuàng)作之上，通過目前先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)使傳統(tǒng)雕塑創(chuàng)作過程中一些不便之處得以彌補(bǔ)，同時(shí)，通過案例分析和數(shù)字雕塑技術(shù)實(shí)用技巧，詳細(xì)介紹了數(shù)字雕塑創(chuàng)作的核心概念和實(shí)踐技巧。本書既有理論知識(shí)也有實(shí)踐操作步驟，并且努力做到理論通俗易懂，操作步驟詳實(shí)易掌握，既適合傳統(tǒng)雕塑創(chuàng)作但不熟知計(jì)算機(jī)

啟功先生談學(xué)書法為什么要臨帖：“所謂臨帖，就是以碑帖或別的法書為榜樣，來對照著摹仿、練習(xí)，它是學(xué)習(xí)書法的必由之路。任何一種藝術(shù)，都有其本身固有的法則和規(guī)律，都有表現(xiàn)其藝術(shù)效果的技巧和方法。因此，在臨帖時(shí)既要?jiǎng)邮钟忠獎(jiǎng)幽X，特別要注意分析、研究法帖在結(jié)字和用筆方面的特點(diǎn)和規(guī)律�！北緟矔�通過將啟功先生的臨帖作品和古人原帖進(jìn)行

啟功先生談學(xué)書法為什么要臨帖：“所謂臨帖，就是以碑帖或別的法書為榜樣，來對照著摹仿、練習(xí)，它是學(xué)習(xí)書法的必由之路。任何一種藝術(shù)，都有其本身固有的法則和規(guī)律，都有表現(xiàn)其藝術(shù)效果的技巧和方法。因此，在臨帖時(shí)既要?jiǎng)邮钟忠獎(jiǎng)幽X，特別要注意分析、研究法帖在結(jié)字和用筆方面的特點(diǎn)和規(guī)律�！� 本叢書通過將啟功先生的臨帖作品和古人原帖

啟功先生談學(xué)書法為什么要臨帖：“所謂臨帖，就是以碑帖或別的法書為榜樣，來對照著摹仿、練習(xí)，它是學(xué)習(xí)書法的必由之路。任何一種藝術(shù)，都有其本身固有的法則和規(guī)律，都有表現(xiàn)其藝術(shù)效果的技巧和方法。因此，在臨帖時(shí)既要?jiǎng)邮钟忠獎(jiǎng)幽X，特別要注意分析、研究法帖在結(jié)字和用筆方面的特點(diǎn)和規(guī)律�！北緟矔�通過將啟功先生的臨帖作品和古人原帖進(jìn)行

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民歌有著記載歷史文化、教育后人、婚戀交流等文化功能，是一個(gè)族群集體智慧的結(jié)晶。草苗民歌的收集整理為進(jìn)一步深入研究草苗人民的歷史文化提供了文獻(xiàn)資料。草苗分布在湘、黔、桂三個(gè)�。ㄗ灾螀^(qū)）交界的區(qū)域，20世紀(jì)80年代末-90年代初的中國民族民間歌曲考察中，收錄的草苗民歌只有廣西卷中的兩首蘇甲宗記錄的草苗民歌，湖南卷和貴州卷未