本書(shū)對(duì)高校音樂(lè)教育教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)的探究，介紹了高校音樂(lè)教育教學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，總結(jié)了高校音樂(lè)教育教學(xué)理論基礎(chǔ)；在吸收先進(jìn)教育理念的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新了高校音樂(lè)教育理念，以期為高校音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐提供有益的指導(dǎo)；在總結(jié)高校音樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新了高校音樂(lè)教學(xué)模式，以期為音樂(lè)教師提供多樣的音樂(lè)教學(xué)模式選擇，使學(xué)生的學(xué)習(xí)

《通榆年畫(huà)藝術(shù)研究》一書(shū)，是全面論述吉林西部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“通榆年畫(huà)”的專業(yè)論著。本書(shū)包括年畫(huà)的追根溯源，通榆年畫(huà)的產(chǎn)生發(fā)展流變，通榆年畫(huà)的內(nèi)容題材、藝術(shù)特征、價(jià)值影響、技藝技法、開(kāi)發(fā)利用、保護(hù)傳承等內(nèi)容；同時(shí)，作者將歷經(jīng)十余年的收集整理成果：公開(kāi)出版的通榆年畫(huà)作品索引、參展獲獎(jiǎng)的通榆年畫(huà)作品索引、刊載選登的通榆年畫(huà)作

《廢朽鼎新：社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的連環(huán)畫(huà)研究(上)(1949-1965)》為叢書(shū)第一分系的第三冊(cè)，主要內(nèi)容為1949-1965年的連環(huán)畫(huà)研究。具體包括以下內(nèi)容：新中國(guó)連環(huán)畫(huà)的現(xiàn)狀、使命與作為；新中國(guó)成立初期連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作隊(duì)伍的重組與再生；影響幾代人的連環(huán)畫(huà)家與連環(huán)畫(huà)作品；連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作與發(fā)展的推動(dòng)者；刊載連環(huán)畫(huà)與全民連環(huán)畫(huà)運(yùn)動(dòng)。通

《費(fèi)朽鼎新：社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作研究·下》為”世紀(jì)敘事：中國(guó)連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作百年大系”叢書(shū)”第一分系中國(guó)連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作與發(fā)展研究”中的第四冊(cè)。本冊(cè)圖書(shū)記錄了1966-1976年特殊時(shí)期我國(guó)連環(huán)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展情況，介紹了彼時(shí)連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)代背景、涌現(xiàn)出的藝術(shù)名家、創(chuàng)作出的經(jīng)典作品等內(nèi)容，通過(guò)作品形態(tài)分析、創(chuàng)作技法剖析、同題材作

本書(shū)收入中國(guó)美術(shù)學(xué)院校友及家屬30余位作者的文章30余篇，文章內(nèi)容涵蓋校史、學(xué)術(shù)、隨筆、生活趣事等，為讀者展現(xiàn)了以美院老教授為主的景云村居民鮮活生動(dòng)的一面。主要內(nèi)容包括：孤山的湖山；情境如云；外公潘天壽等。

本書(shū)從導(dǎo)演思維、導(dǎo)演劇作、導(dǎo)演表演、導(dǎo)演試聽(tīng)、導(dǎo)演技法、導(dǎo)演工藝這六個(gè)方面對(duì)導(dǎo)演藝術(shù)這一創(chuàng)作活動(dòng)進(jìn)行了研究。本書(shū)闡述了導(dǎo)演、導(dǎo)演思維、導(dǎo)演教育的相關(guān)知識(shí)；分析了導(dǎo)演在人物、結(jié)構(gòu)、時(shí)空、主題上對(duì)劇作的把控；探究了表演元素、表演技巧和導(dǎo)演對(duì)演員的相關(guān)工作，導(dǎo)演對(duì)演員、機(jī)位、軸線等的調(diào)度工作，以及導(dǎo)演在構(gòu)圖、景別、光線、色彩

《傳世經(jīng)典碑刻整拓善本》系列選錄具有代表性的歷代經(jīng)典碑刻，以盒裝、整拓的形式呈現(xiàn)給讀者，可以彌補(bǔ)圖書(shū)小和剪裱本的不足，可以對(duì)碑刻整體進(jìn)行體會(huì)。拓本選擇上，盡可能選擇年代較早、拓制精良的整張拓本，原大精印。本冊(cè)是《興福寺半截碑》。興福寺碑為唐代僧大雅等集晉王羲之行書(shū)碑刻。開(kāi)元九(七二一)年立于長(zhǎng)安。此碑又名《吳文碑》徐思

《郙閣頌》又稱《李翕析里橋郙閣頌》，刻于東漢靈帝建寧五年(172)，由仇靖撰文、仇紼書(shū)丹，為頌揚(yáng)太守李翕重修郵閣棧道的功績(jī)而勒。隸書(shū)，19行，滿行27字。書(shū)風(fēng)古樸，多含篆意�！多M閣頌》《石門(mén)頌》與《西狹頌》并稱“漢三頌”。原在陜西省略陽(yáng)縣嘉陵江西岸，後被遷至靈巖寺．該石刻自成一家，獨(dú)具豐標(biāo)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，章法茂密，俊逸古樸

本書(shū)為一本專為初學(xué)者設(shè)計(jì)的楷書(shū)訓(xùn)練字帖，旨在幫助讀者提高楷書(shū)書(shū)寫(xiě)的能力。該練字帖精心挑選了常用的7000個(gè)漢字，涵蓋了日常生活、學(xué)習(xí)和工作中常見(jiàn)的字詞。通過(guò)書(shū)寫(xiě)這些字，讀者可以鞏固自己的字形認(rèn)知和筆畫(huà)結(jié)構(gòu)，提升字體的美感和整體書(shū)寫(xiě)的流暢度。這本練字帖的特點(diǎn)之一是使用了清晰規(guī)范的楷書(shū)字體，使得每個(gè)漢字都能以最佳形態(tài)展現(xiàn)。

本書(shū)為書(shū)法字帖類圖書(shū)。本書(shū)選用的是禮器碑，是東漢隸書(shū)典范。本書(shū)以字字析的形式展開(kāi)，更能帶給讀者再次深入研究學(xué)習(xí)隸書(shū)的機(jī)會(huì)。同時(shí)作者結(jié)合自身多年來(lái)的學(xué)書(shū)經(jīng)驗(yàn)，在“字字析”前面重點(diǎn)加上了對(duì)該帖的技法綜述，通過(guò)對(duì)用筆、結(jié)字、章法、節(jié)奏等方面的舉例分析，為后面的“字字析”做些鋪墊�！白肿治觥辈糠质菍⒍Y器碑整碑拆為542個(gè)字組進(jìn)