廣告藝術(shù)是以商品銷售目的而進(jìn)行的表現(xiàn)藝術(shù)。許聲亮是廣告藝術(shù)領(lǐng)域的佼佼者，他為江西省各大名企名牌攝制了廣告藝術(shù)片180多條�！稄V告創(chuàng)意藝術(shù)》是許聲亮攝制的廣告藝術(shù)片的合集，這些廣告片多姿多彩，風(fēng)格迥異，各具特色。在本書中，作者與我們分享了他的廣告創(chuàng)意，幫助人們了解廣告藝術(shù)，具有啟發(fā)意義。作者根據(jù)不同的產(chǎn)品，在廣告片中融入

研究方法的掌握，是研究藝術(shù)史的前提。本書以知識(shí)生成與藝術(shù)史圖像考據(jù)學(xué)圖像學(xué)圖像敘事與文字?jǐn)⑹轮黝}學(xué)與母題藝術(shù)社會(huì)學(xué)藝術(shù)形式與風(fēng)格分析知識(shí)考古學(xué)與藝術(shù)史藝術(shù)文獻(xiàn)學(xué)九個(gè)章節(jié)，系統(tǒng)介紹和分析了九種研究方法的性質(zhì)、特征、種類、功能、應(yīng)用、作用與意義等。這些研究方法包括從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從中國到西方的各種方法論，涵蓋了當(dāng)今藝術(shù)史學(xué)研

本書從書法是超越線條的藝術(shù)這一視角出發(fā)，回答了一系列書法關(guān)鍵問題，例如書法藝術(shù)和普通書寫有何區(qū)別？初學(xué)者該如何選帖？楷、行、草書的橫為何左低右高？如何看待丑書和書法的現(xiàn)代化？書法為何難以創(chuàng)新？等等。作者以筆法問題為核心，用哲學(xué)思維和藝術(shù)史的眼光，建構(gòu)了一個(gè)明晰、完整、透徹的書法美學(xué)體系，揭示了書法藝術(shù)千古不易的美與本質(zhì)

本書收錄了毛尖近二十年來評(píng)述中國電視劇以及國外電視劇的文章，表達(dá)了期待能有更好作品、好導(dǎo)演、好劇集來記載和傳達(dá)中國人的生活與情感。書名凜冬將至出自作者所鐘愛的熱門美劇《權(quán)力的游戲》，對(duì)《慶余年》《瑯琊榜》《都挺好》《24小時(shí)》《唐頓莊園》《紙牌屋》等熱點(diǎn)劇集的評(píng)價(jià)別具匠心，妙語連珠。 這部帶有歷史輪廓的筆記，記述的正是

本書與《在故宮尋找蘇東坡》遙相呼應(yīng)。它細(xì)解故宮所收藏的宋徽宗書畫作品《閏中秋月詩帖》《夏日詩帖》《聽琴圖》《祥龍石圖》等，回溯宋徽宗一生的經(jīng)歷和與之相關(guān)聯(lián)的重要?dú)v史事件、歷史人物，剖析了北宋王朝逐漸走向衰落的歷史密碼，形成一部藝術(shù)與歷史、人物與事件經(jīng)緯交錯(cuò)的作品。它有文化隨筆的韻味，也有對(duì)歷史教訓(xùn)的深沉思考，收入大量書

《清明上河圖》屬國寶級(jí)文物，被譽(yù)為中華第一神品，此畫作不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，也為我們提供了豐富的歷史和文化信息。作者從畫家的身世及其所處的時(shí)代背景為切入點(diǎn)，講述這幅傳世名畫創(chuàng)作背后的故事以及與之相關(guān)的種種謎團(tuán)，同時(shí)也為我們解讀一座城市乃至一個(gè)時(shí)代的政治、文化與社會(huì)風(fēng)貌。在作者文字的引領(lǐng)下，關(guān)于《清明上河圖》的故事也似

本教材從教與學(xué)的實(shí)際需求出發(fā)，運(yùn)用大量案例闡釋了黑白裝飾圖形的歷史沿革、構(gòu)成要素、形式法則以及創(chuàng)作中的要點(diǎn)。本書內(nèi)容一共分為六個(gè)學(xué)習(xí)單元，每個(gè)學(xué)習(xí)單元均配有相關(guān)的學(xué)習(xí)導(dǎo)引單元構(gòu)成學(xué)習(xí)目標(biāo)和項(xiàng)目訓(xùn)練，由淺入深，分門別類，循序漸進(jìn)的讓讀者真切感受到黑白裝飾圖形創(chuàng)作的實(shí)際過程與獨(dú)特魅力。在最后的學(xué)習(xí)單元中以當(dāng)下流行的文創(chuàng)產(chǎn)品

魚皮文化生存時(shí)間久遠(yuǎn)，存在空間廣闊(徐薇娜，2014)。公元前770一公元前403年之間已經(jīng)有人穿著魚皮服裝，時(shí)間跨度至少經(jīng)歷了24個(gè)世紀(jì)。史料中對(duì)魚皮文化的記載最早見于《山海經(jīng)》的記述：玄股之國在其北，其為人股黑，衣魚食鷗。還有記載稱，810世紀(jì)在今天瑞典、挪威、丹麥、英國、冰島北部及其所屬島嶼一帶頻繁活動(dòng)的維京人，

本書深入分析了布萊恩·理查森的非自然敘事理論與中國傳統(tǒng)美學(xué)的融合，梳理了中國新媒介空間藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，展示了中國新媒介空間藝術(shù)對(duì)非自然敘事理論和中國傳統(tǒng)美學(xué)的運(yùn)用。作者以三位具有代表性的創(chuàng)作者為案例分析對(duì)象，展示了非自然敘事如何在新媒介空間藝術(shù)中實(shí)現(xiàn)形態(tài)再生，并創(chuàng)新性地提出回環(huán)合成對(duì)偶聲場(chǎng)與陌生再現(xiàn)三個(gè)非

本書以1978—2018年川渝地區(qū)的雕塑為研究對(duì)象，分析透視這一時(shí)期川渝地區(qū)雕塑語言所面臨的處境及相關(guān)問題。第一章從地域性文化視角探討川渝地區(qū)雕塑的傳統(tǒng)；第二章對(duì)新時(shí)期川渝地區(qū)雕塑所面臨的“新傳統(tǒng)”進(jìn)行研究梳理；第三章至第五章從三個(gè)方面，即媒介凸顯與物性表達(dá)、物轉(zhuǎn)向、走向生活世界(劇場(chǎng)性、幽默樂觀等具有特色的美學(xué)視角)