一本動(dòng)人心弦的小說集，一堂屬于成年人的寫作課。三十歲前后，是生命旅途中重要的節(jié)點(diǎn)，可能喚起內(nèi)在力量的二次覺醒。而寫作，是這個(gè)過程的一種自我發(fā)現(xiàn)甚至療愈的路徑。 本書由著名小說家何大草主編，來自各行各業(yè)的十二位作者，都是櫻園何大草寫作工坊的學(xué)員。在何大草老師的指導(dǎo)下，作者們對經(jīng)典作品進(jìn)行精微閱讀，并汲取人生閱歷，以童年故

小說以原駝峰和臺(tái)吉老人的視角，以1970年代初從駱駝出生到生命終結(jié)的二十多年為時(shí)間線，講訴了草原牧民為保護(hù)草原動(dòng)物、生態(tài)環(huán)境，逐步覺醒，積極開展防風(fēng)治沙活動(dòng)的故事。小說為復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)，人和駱駝，相互關(guān)照，人性和動(dòng)物性互助共生，用牧民與駱駝的緊密聯(lián)系，展現(xiàn)出人與自然、與萬物和諧共處的價(jià)值觀，描寫真實(shí)感人。

本書對《水滸傳》是否肯定忠義價(jià)值，黃姓人在《水滸傳》里的藝術(shù)隱喻等一些長期以來存有學(xué)術(shù)紛爭的問題，都能另辟蹊徑給出了經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的答案；作者對《水滸傳》有顛覆習(xí)常舊說的新思維，既有說服力，又有吸引力。

面向青少年讀者，一看就明白，使得《西游記》的閱讀不再晦澀難懂。例如，孫悟空的本領(lǐng)為何大鬧天宮時(shí)很大，西天取經(jīng)路上似乎變小了，這里面蘊(yùn)涵著怎樣的文化內(nèi)涵和藝術(shù)奧秘？白骨夫人居然是男兒身？本書揭示了孫悟空從石猴到美猴王到弼馬溫到齊天大圣到孫行者到斗戰(zhàn)勝佛變遷過程的思想密碼和藝術(shù)密碼，深刻地展現(xiàn)出《西游記》最后寫定者的靈心慧

王選非虛構(gòu)作品《世間所有的路》分為五章，十八萬多字，每章三四萬字。作品以作者自身經(jīng)歷（時(shí)間）為緯線，以他人境遇（空間）為經(jīng)線，每章圍繞一個(gè)主題，編織出了一個(gè)人的如水流年圖和一群人的困頓失措圖。而這每一章作品都置身于人的命運(yùn)之路、生存之路和未知之路。出路、前路、陌路、歧路、狹路、悲路、篳路.......世間所有的路，皆是

《敖特爾》為中篇小說集，共收入《敖特爾》《十三渡》《遙寄上天》《游牧征塵》四個(gè)中篇，蒙文原稿均曾在雜志上發(fā)表，翻譯成漢語出版，用文學(xué)的手法打開了廣大讀者了解內(nèi)蒙草原生活風(fēng)情的窗口。例如《敖特爾》一文，便通過男孩烏日圖納森的經(jīng)歷，講訴了敖特爾這種牧民逐水草流動(dòng)放牧的獨(dú)特方式。牧戶中的老幼、輕體力成員和一些老弱牲畜留守一處

《喃喃阿拉塔》為短篇小說集，里面不乏角度新穎，意蘊(yùn)深刻的精彩作品，如《浴羊路上》講述了幾個(gè)少年在浴羊路上發(fā)生的生動(dòng)有趣的小故事，關(guān)注少年的成長，充滿了草原日常生活的煙火氣；《哈達(dá)圖山》里薩姆嘎老人向死而生，然后她對逝去老伴的眷戀，對撰寫《家譜》的惦念，與她對生死的淡然超脫態(tài)度形成了一種強(qiáng)烈的情感對立，小說的沖突感油然而

《西游記》是中國古典四大名著之一，是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，主要寫孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，師徒們行程十萬八千里，歷經(jīng)九九八十一難，一路降妖除魔，最后終于到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。書中成功地塑造了富有反叛精神且疾惡如仇的孫悟空、好吃懶做但憨態(tài)可掬的豬八戒、任勞任怨且忠心耿耿的沙和尚、慈悲寬

本書抓住知遇之感，分合之韻，韜晦之計(jì)這些《三國演義》獨(dú)特的文化內(nèi)涵；《三國志演義》里不一樣的帥哥和美女，都有新的解讀。生動(dòng)傳達(dá)名著精華，深入探究經(jīng)典傳承。作者以學(xué)術(shù)眼光寫感悟心得，以靈動(dòng)文字談小說內(nèi)涵。

《雁歸時(shí)節(jié)》為中篇小說集，共收入《孤島笛聲》《候鳥》《平河驚濤》《神樹之子》《雁歸時(shí)節(jié)》五個(gè)中篇，《孤島笛聲》使用了現(xiàn)代派的創(chuàng)作手法，跟隨主人公的心流，去尋找存在的意義；《候鳥》塑造了一個(gè)異鄉(xiāng)人喇喇在草原的成長故事；《平河驚濤》里，制作蒙古包手藝人嘎如迪老人對傳統(tǒng)的執(zhí)著堅(jiān)守，唱響了草原兒女的生命之歌；《雁歸時(shí)節(jié)》里在羊