本書由著名學(xué)者熊月之擔(dān)任主編，熊月之系著名歷史學(xué)家，曾任上海社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、歷史研究所所長(zhǎng)、所學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、研究員、復(fù)旦大學(xué)暨華東師范大學(xué)歷史學(xué)博士生導(dǎo)師、上海市政協(xié)委員、市歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。本書將目光聚焦至晚清到民國(guó)初年這段時(shí)間，一些有識(shí)之士將西方各種學(xué)術(shù)著作引入到中國(guó)，對(duì)當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子產(chǎn)生了很大影

《神學(xué)人論導(dǎo)論》，指出本領(lǐng)域問題中待發(fā)展的題目和目前的疑難，及其前景，同時(shí)給出規(guī)范。作者在為"神學(xué)人論”學(xué)術(shù)研究及學(xué)科建設(shè)方面的基本內(nèi)容給出線索和框架的同時(shí)，對(duì)于一些重要題目的不同意見提供廣闊的相關(guān)信息；也包含豐富的參考書目。在“梵二”會(huì)議后形成的神學(xué)體系及教科書體系中，本書為當(dāng)代《神學(xué)人論》指出成熟的模式和規(guī)范，以及

在當(dāng)今世界，民族問題和宗教問題往往交織在一起，日益成為國(guó)際政治中的熱點(diǎn)和難點(diǎn)，如原教旨主義、北愛沖突、印巴沖突、巴以沖突、魁北克問題、羅興亞人問題、庫(kù)爾德人問題、盧旺達(dá)沖突等等，無(wú)一不涉及民族宗教關(guān)系，可以說(shuō)民族宗教沖突在局部地區(qū)不斷加劇已經(jīng)成為挑戰(zhàn)人類文明進(jìn)程的全球性問題。而地處西南邊疆的云南省作為我國(guó)民族、宗教多樣

本書為當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域最新原創(chuàng)標(biāo)志性成果，依據(jù)原始思維從一個(gè)全新角度對(duì)龍產(chǎn)生的原形物及古文化圖形、原本特征與以往學(xué)術(shù)界觀點(diǎn)不同的看法進(jìn)行論述：1.提出以圖形造型方式“圖形還原法”；2.提出“原本思維”和“原本藝術(shù)”的概念；3.提出以美術(shù)學(xué)的圖形造型方式介入古文化圖形研究的“四重證據(jù)法”；4.提出龍起源于原始生殖崇拜的“

該書由杭州西湖第一名勝、千年古剎靈隱寺為響應(yīng)省領(lǐng)導(dǎo)相關(guān)指示，為將杭州靈隱寺提升打造成世界名寺而編撰。主編為光泉法師，由長(zhǎng)期從事杭州歷史文化挖掘、整理和研究的著名學(xué)者仲向平、丁云川先生執(zhí)筆。作為靈隱書藏系列叢書中的其中一本，該書從毗鄰靈隱寺的曾經(jīng)的名莊和名祠朱莊、蔣祠入手，深入挖掘和詳盡梳理了朱莊和蔣祠的歷史淵源和現(xiàn)狀，

本書是一套關(guān)于中國(guó)禪宗系列的文獻(xiàn)選編，收錄了中國(guó)禪宗方面的重要史書、語(yǔ)錄和清規(guī)等文獻(xiàn)，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名的學(xué)者，依據(jù)好的版本做了�？�、分段和標(biāo)點(diǎn)。并且一律改用現(xiàn)在通用的簡(jiǎn)化字。雖然所收文獻(xiàn)的數(shù)量不少很大，但在目前公開出版的禪宗著述較少的情況下，這一套叢書的出版一定會(huì)給從事佛教禪宗研究的中國(guó)哲學(xué)、文史研究的學(xué)者和廣大讀者帶來(lái)不

中國(guó)佛教八大宗派有兩派——凈土宗，禪宗，在江西這塊土地上建宗立派，蔚為壯觀。凈土宗早在東晉時(shí)期由慧遠(yuǎn)大師在廬山東林寺開創(chuàng)，此后衍生出歷史上凈宗十三祖，門徒廣及海外。禪宗與江西的淵源更為深厚，唐代慧能之后南宗禪的“五家七宗”，在江西境內(nèi)道場(chǎng)林立、名僧云集。溈仰之“仰”即來(lái)自宜春仰山，臨濟(jì)宗源頭即宜豐黃檗山，曹洞宗則創(chuàng)自宜

本書從神話的定義和內(nèi)容入手，通過(guò)對(duì)比中西方神話，剖析中國(guó)古代神話的精神實(shí)質(zhì)，指出中國(guó)神話內(nèi)蘊(yùn)豐富的教育資源和教化內(nèi)容，彰顯出“德性至上”’“揚(yáng)善懲惡”“天人合一”的倫理精神。同時(shí)，又指出現(xiàn)代教育用“去人化”“規(guī)訓(xùn)化”和“祛魅化”驅(qū)趕著精神，在精神虛無(wú)的時(shí)代，神話為教育的精神救贖提供了一種可能。孩童是一個(gè)民族的未來(lái)，神話

本書避免了以往道教研究中存在的一些通病和弊端，對(duì)宋明時(shí)期的道教作了內(nèi)部的、思想性的剖析研究，力圖發(fā)掘出道教產(chǎn)生、發(fā)展、衍變過(guò)程中所蘊(yùn)含的豐富而深刻的思想。作者經(jīng)過(guò)研究，提出道、學(xué)、術(shù)的三重結(jié)構(gòu)及其雙向互動(dòng)關(guān)系是道教在歷史上演變、發(fā)展的動(dòng)力。

本書為圣經(jīng)文學(xué)研究系列叢書,13輯之前是在人民文學(xué)出版社出版的.本書是河南大學(xué)文學(xué)院圣經(jīng)文學(xué)研究所主辦的對(duì)圣經(jīng)從文學(xué)角度進(jìn)行的純學(xué)術(shù)研究,本書跳出了宗教性,不涉及信仰,以純文學(xué)的視角來(lái)研究,本輯特設(shè)“使徒保羅研究”專欄,意在推動(dòng)學(xué)術(shù)界和讀書界對(duì)于保羅的深度理解和認(rèn)知。其中首篇論文圍繞著保羅的代表作《羅馬書》,引介西方經(jīng)