本書是傳統(tǒng)詩(shī)詞愛好者與創(chuàng)作者入門讀物。從體裁、聲律、用韻、對(duì)仗、法度、宗旨等角度切入，歸納出詩(shī)詞創(chuàng)作中不可回避的重要話題，以問(wèn)答的形式，將傳統(tǒng)詩(shī)詞的詩(shī)體知識(shí)、格律常識(shí)、創(chuàng)作要點(diǎn)等深入、系統(tǒng)地加以呈現(xiàn)，書末附《對(duì)聯(lián)的格律與技巧》《平水韻表》，可指導(dǎo)初學(xué)者創(chuàng)作出典雅有味的詩(shī)詞作品。

16歲的黛博拉籠罩在精神分裂癥的黑暗王國(guó)里，這種無(wú)盡的折磨使她與外界隔絕。出于憂懼，父母讓她進(jìn)入了一家精神病院。黛博拉是一個(gè)雖有心理疾病但有洞察力的少女，在一位極有天賦的精神病醫(yī)生的幫助下，她花了三年時(shí)間來(lái)恢復(fù)理智——與她自己創(chuàng)造的世界進(jìn)行斗爭(zhēng)。 現(xiàn)實(shí)世界從不完美，而我們就是自己人生風(fēng)暴的避難所。 在16歲的黛博拉眼中

本書是著名教育家、語(yǔ)言學(xué)家林漢達(dá)編著的經(jīng)典歷史讀物，不僅用通俗易懂的語(yǔ)言、生動(dòng)有趣的故事，講述了春秋時(shí)代的歷史，還解析了諸多成語(yǔ)典故，對(duì)讀者積累歷史知識(shí)、提高語(yǔ)文寫作水平大有裨益。本書還配有來(lái)自古籍中的插畫，可以讓讀者近距離感受古畫的質(zhì)樸與魅力。現(xiàn)在，就讓我們開啟一場(chǎng)穿越時(shí)空之旅，探索那些流傳至今的歷史典故和成語(yǔ)故事，

本書是著名教育家、語(yǔ)言學(xué)家林漢達(dá)編著的經(jīng)典歷史讀物，不僅用通俗易懂的語(yǔ)言、生動(dòng)有趣的故事，講述了春秋時(shí)代的歷史，還解析了諸多成語(yǔ)典故，對(duì)讀者積累歷史知識(shí)、提高語(yǔ)文寫作水平大有裨益。本書還配有來(lái)自古籍中的插畫，可以讓讀者近距離感受古畫的質(zhì)樸與魅力�，F(xiàn)在，就讓我們開啟一場(chǎng)穿越時(shí)空之旅，探索那些流傳至今的歷史典故和成語(yǔ)故事，

本書是著名教育家、語(yǔ)言學(xué)家林漢達(dá)編著的經(jīng)典歷史讀物，不僅用通俗易懂的語(yǔ)言、生動(dòng)有趣的故事，講述了春秋時(shí)代的歷史，還解析了諸多成語(yǔ)典故，對(duì)讀者積累歷史知識(shí)、提高語(yǔ)文寫作水平大有裨益。本書還配有來(lái)自古籍中的插畫，可以讓讀者近距離感受古畫的質(zhì)樸與魅力�，F(xiàn)在，就讓我們開啟一場(chǎng)穿越時(shí)空之旅，探索那些流傳至今的歷史典故和成語(yǔ)故事，

李黼平（1770-1832），嘉慶十年(1805)進(jìn)士。選翰林院庶吉士。后告假南歸，曾主講廣州粵華書院、東莞寶安書院。平生志行誠(chéng)樸，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、著作甚豐。所著《毛詩(shī)�r義》24卷，是其主講學(xué)海堂時(shí)為諸生講習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的講義。主要內(nèi)容是辨析《毛詩(shī)》汲古閣刻本中《正義》引用毛傳、鄭箋以及《經(jīng)典釋文》時(shí)大量存在的混淆脫誤，目的是明

陳啟源，字長(zhǎng)發(fā)，江蘇吳江人。康熙時(shí)諸生，平生只酷愛讀書。晚年研精經(jīng)學(xué)，尤深于《詩(shī)》，著《毛詩(shī)稽古編》三十卷，又有《尚書辨略》二卷、《讀書偶筆》二卷、《存耕堂稿》四卷傳于世。�！睹�詩(shī)稽古編》屬稿于康熙十三年(1674)，完成于康熙二十六年(1687)，主張參伍眾說(shuō)尋流溯源，推求古經(jīng)本旨以挽其弊，多引唐及唐前文獻(xiàn)，字書優(yōu)先

阮元（1764-1849），字伯元，號(hào)蕓臺(tái)、雷塘庵主、揅經(jīng)老人、怡性老人，揚(yáng)州儀征人。清朝中期官員、經(jīng)學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家、金石學(xué)家，乾嘉學(xué)派晚期代表人物。生平著述豐富，撰有《揅經(jīng)室集》《十三經(jīng)注疏校勘記》等。《毛詩(shī)注疏�？庇洝酚扇钤�主持纂修，顧廣圻初校，段玉裁覆校。該書以南宋十行本七十卷為底本，參校唐石經(jīng)本二十卷、南宋石經(jīng)

本書收錄清人毛奇齡的兩種唐詩(shī)選本《唐人試帖》和《唐七律選》�！短迫嗽囂�》四卷，有毛氏及門人王錫和田易之注釋、題解、圈點(diǎn)、評(píng)說(shuō)。其評(píng)說(shuō)突出明辨體制，強(qiáng)調(diào)試律詩(shī)與其他詩(shī)歌體裁之區(qū)別；首開以八比論詩(shī)；從審題法、句法、押韻法、調(diào)度法幾個(gè)方面提出了試帖詩(shī)創(chuàng)作方法理論。被認(rèn)為是試律詩(shī)學(xué)的發(fā)軔之作，在當(dāng)時(shí)為人所重，并為清代試律詩(shī)學(xué)理

《詩(shī)本音》十卷，是明末清初大儒顧炎武《音學(xué)五書》之一，他在書中推翻宋人的葉韻說(shuō)，以《詩(shī)》三百篇所用之韻，互相考證，并征引他書，探究古今語(yǔ)音之不同。這種實(shí)踐性的音韻理論和精密的考證方法，對(duì)后來(lái)《詩(shī)經(jīng)》的音韻學(xué)研究產(chǎn)生了重要影響。本次整理，以觀稼樓仿刻本對(duì)校。《詩(shī)說(shuō)》三卷，清代經(jīng)學(xué)家惠周惕撰。該書對(duì)毛公《詩(shī)傳》、鄭玄《毛詩(shī)