展示設(shè)計(jì)與新技術(shù)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及相關(guān)專業(yè)的一門(mén)必修課。本書(shū)以展示設(shè)計(jì)的項(xiàng)目實(shí)踐為核心，講述展示設(shè)計(jì)和數(shù)字化新技術(shù)的相關(guān)理論、實(shí)踐以及項(xiàng)目解析，突出環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)方向與學(xué)科的行業(yè)特色。全書(shū)共分三部分，第D一部分為第D一～四章，介紹展示設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)、空間構(gòu)成、設(shè)計(jì)原則及氛圍設(shè)計(jì)；第二部分為第五～十章，詳細(xì)介紹展示設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)踐

《中國(guó)藝術(shù)史研究第一輯》立足于中國(guó)古代藝術(shù)史特別是道釋藝術(shù)研究，兼顧各種美術(shù)專題，主要以文物為研究對(duì)象展開(kāi)，通過(guò)對(duì)道釋美術(shù)藝術(shù)實(shí)體的研究，探討其背后蘊(yùn)含的歷史與思想內(nèi)涵。

作為自明清以來(lái)廣泛存在于中國(guó)社會(huì)的影戲，其存在的基礎(chǔ)便是與中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的緊密結(jié)合。這種由民間信仰發(fā)展而來(lái)的戲曲形式，最初的表現(xiàn)具有諸多儀式化特征。隨著中國(guó)戲曲體制的不斷完善，影戲在吸收各地方民間曲藝形式后，與之相互影響、互為補(bǔ)充，不斷完善自身。《中國(guó)影戲民俗屬性及其戲劇化研究》緊緊圍繞中國(guó)影戲的民俗性與戲劇化特征展

本書(shū)揭示了中國(guó)古代文人篆刻藝術(shù)歷史演進(jìn)的基本軌跡和藝術(shù)價(jià)值。 元代的文人篆刻藝術(shù)，長(zhǎng)期以來(lái)是篆刻藝術(shù)史研究的空白。作者以元初趙孟頫、吾丘衍為基點(diǎn)，將文人篆刻藝術(shù)的自覺(jué)時(shí)代從明中期的舊說(shuō)向前推進(jìn)了二百年；勾勒了從元末到明嘉靖年間文人篆刻發(fā)展史實(shí)的線索，并利用新發(fā)現(xiàn)的文物，突破了以往關(guān)于文彭篆刻研究的局限。作者還以藝術(shù)社會(huì)

在新中國(guó)成立之后的三十年間，無(wú)以計(jì)數(shù)的宣傳畫(huà)穿越千山萬(wàn)水，布滿千家萬(wàn)戶，是對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行政治教育的最為主流的社會(huì)化方式之一。本書(shū)運(yùn)用一種新穎的圖像政治學(xué)方法，對(duì)中央美院宣傳畫(huà)特藏中兩百余幅塑造了女民兵形象的宣傳畫(huà)進(jìn)行描述、分析和闡釋，講述一則新中國(guó)女性如何通過(guò)構(gòu)建其全新的性別認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同，變成社會(huì)主義建設(shè)中的半邊

1836年，由日本著名畫(huà)家葛飾北齋繪制插圖(署葛飾戴斗)的日譯本《三國(guó)演義》,以《繪本通俗三國(guó)志》為名發(fā)售，立即成為當(dāng)時(shí)全日本書(shū)市最暢銷的書(shū)籍。通過(guò)對(duì)三國(guó)演義人物及著名事件的描述，葛飾北齋深入地表達(dá)了他對(duì)中國(guó)文化的獨(dú)特理解，插圖融匯了西方銅版畫(huà)和中國(guó)木版畫(huà)的繪畫(huà)技巧，以黑白線條為主，畫(huà)面構(gòu)圖極具張力并充滿細(xì)節(jié)的描繪，為

《西游記》傳入日本后，由于故事背景與中日兩國(guó)共同的佛教交流背景一致，又充滿驚險(xiǎn)詼諧的神仙妖怪爭(zhēng)斗內(nèi)容，因而深受日本人民的喜愛(ài)。1806年至1837年，日譯插圖本《西游記》以《繪木西游記》為名陸續(xù)出版。據(jù)考證，該書(shū)初、二編插圖為大原東野、歌川豐廣所繪，三編、四編插圖為葛飾北齋所繪�！独L本西游記》的插圖融匯了浮世繪大師們的

19世紀(jì)初至19世紀(jì)中期，日本著名畫(huà)家葛飾北齋及其弟子二代葛飾戴斗與日本文學(xué)家曲亭馬琴合作完成的日譯插圖木《水游傳》以《新編水游畫(huà)傳》之名陸續(xù)出版。該書(shū)是葛飾北齋的諸多繪本作品中最為著名的一種，是中日文化交融的經(jīng)典之作,在江戶時(shí)期曾引發(fā)日本平民的狂熱推崇。畫(huà)家以極具沖擊力的近景特寫(xiě)、夸張的人物動(dòng)作設(shè)計(jì)、版面黑白色塊對(duì)比

縱觀古今，但凡留得下、傳得開(kāi)的藝術(shù)作品，都是經(jīng)過(guò)歷史沉淀的佳作。藝術(shù)家唯有深入民間，扎根生活，走進(jìn)百姓之中，才能創(chuàng)作出代表時(shí)代脈搏的藝術(shù)精品，周吉先生就是其中之一。先生本身就是一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的閃光個(gè)案，是推進(jìn)文化潤(rùn)疆工程繞不開(kāi)的典型，也是一座難以逾越的高山。本書(shū)運(yùn)用音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)形態(tài)學(xué)、旋律學(xué)的相關(guān)理論，對(duì)周吉先生代表性的

糟糕！五年級(jí)的維萊特近視了！她為此深感焦慮，同學(xué)們看到她戴眼鏡一定會(huì)笑話她！幸運(yùn)的是，她得到了一副魔法眼鏡，戴上它就可以揭開(kāi)學(xué)校里的所有秘密識(shí)破謊言、預(yù)知臨時(shí)小考、看到神秘小幽靈……她很快就成了校園里的大明星。與此同時(shí)，壞人的計(jì)劃也逐漸浮出水面…… 從因戴眼鏡感到