《竹巴人物傳記匯編》該書全稱為《竹巴五種秘密竅訣法傳承上師簡歷明月之鏡》，用通俗易懂的語言闡述竹巴噶舉派的《大手印》《那若六法》《耳傳法》《六類一味法》《深道上師瑜伽》《緣起法》等文化精髓以及主要傳承人瑪爾巴、米拉日巴、岡波巴、帕摩竹巴、嶺欽日巴、藏巴甲熱、熱穹巴、嘉旺求吉、遍智白瑪嘎波等生平事跡。內(nèi)容涵蓋邏輯學(xué)、語言

本書主要依據(jù)薩迦班智達等薩迦教派諸大師所著的教歷著作，并參照其他歷史著作，詳盡論證了作者所持的薩迦佛歷觀，詳細記述了佛教在印度和西藏的發(fā)展歷史、佛家弟子的傳承年代、諸圣跡的創(chuàng)建等情況等。

中華民族有著悠久的歷史，在歷史的長河中，流傳著許多神秘的神話傳說，這些神話傳說成為傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分。本書利用傳統(tǒng)村落中的口述文學(xué)和訪談資料，廣征博引，尊重歷史，傳承創(chuàng)新，將鄉(xiāng)村民間神話傳說形象生動地呈現(xiàn)給讀者，反映出不同歷史時期和不同地域條件下題材多樣、內(nèi)容豐富的神話傳說。

道教是中華民族固有的傳統(tǒng)宗教，它集中國古代文化思想之大成，以道學(xué)、仙學(xué)、神學(xué)和教義學(xué)為主干，并融入醫(yī)學(xué)、方術(shù)、數(shù)理、文學(xué)、天文、地理、陰陽五行等學(xué)間。道教文化內(nèi)容龐雜多端、紛繁燦爛、包羅萬象，既有超越性的追求，極其高雅，又有普及于民間的內(nèi)容，極其通俗。通俗部分已演化為民間風(fēng)俗，從古至今影響著百姓生活的方方面面，成為勞動

厘清巫文化的祛魅歷程，尋本溯源，探求古典教育形成的脈絡(luò)，有利于挖掘古典教育思想的內(nèi)涵，闡發(fā)其意義。本書有兩條主線，一是先秦時期巫文化的祛魅過程，一是先秦時期古典教育的起源問題，兩條線是并行、交叉前進的。先秦時期古典教育的萌發(fā)與形成，與巫文化的祛魅這一過程密切相關(guān)。本書希望通過研究巫文化的祛魅與古典教育之起源的關(guān)系，打開

本書為才讓太、朝告才讓主編《苯教研究論文選集》第二輯。作者對2006年至2017年11年間國內(nèi)正式學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表的以苯教文化為主要內(nèi)容的學(xué)術(shù)論文進行梳理和總結(jié)，因研究人員的陣容進一步擴大、重要史料的發(fā)現(xiàn)促進學(xué)術(shù)發(fā)展、對苯教文化的認識進一步深化、苯教研究趨于文明傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)的研究、象雄文明研究成為學(xué)術(shù)熱點，論文質(zhì)量和數(shù)

本書共分為四章：北京道教文化、北京佛教文化、北京天主教文化、北京伊斯蘭教文化。本著作在循緣論道中力求運用歷史唯物主義觀點和馬克思主義宗教觀進行分析研究，且突破北京通史的框架，以凸現(xiàn)北京宗教文化的特征，尤其注意以北京宗教物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化為基本線索，來概括出北京寺廟觀堂文化、宗教禮儀節(jié)日文化、宗教藝術(shù)文化、宗教飲食文化

本書內(nèi)容主要由五個章節(jié)組成。第一章主要描述佛祖怎樣給大眾傳佛的故事；第二章講述佛的本質(zhì)及其內(nèi)涵；第三章講述大師們?nèi)绾晤I(lǐng)悟佛教思想精髓；第四章講述譯師翻譯印傳佛經(jīng)的故事；第五章講述當時藏區(qū)各時輪流派的情況。

本書主要記載了藏族傳統(tǒng)學(xué)派的的創(chuàng)始人生平事跡、歷史發(fā)展、主要內(nèi)容等，作者以宏觀的視野層層解釋復(fù)雜的理論，故頗受藏學(xué)研究著喜愛。該書的出版對于藏族傳統(tǒng)文化及其流派的研究具有重要的史料價值。

本書分九章：誕生、家教、學(xué)習(xí)、講辨著書等，共138節(jié)。全書詩文相間，詞匯豐富，文筆優(yōu)美。珀東班欽·確列朗吉是公元14世紀末至15世紀中葉雪域無與倫比的大班智達，他的著作多達130余部，實屬史上罕見。