《倪寬贊》，又作《兒寬贊》，傳褚遂良楷書墨跡。素箋烏絲欄墨跡卷，縱24.6cm，橫170。1cm�，F(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物館。歷代多認(rèn)為本帖是褚遂良晚年作品。近代學(xué)者則以其文中之避諱用字習(xí)慣，與唐代情況不類，且用筆亦與褚書有所出入，結(jié)構(gòu)較似歐體，認(rèn)為是宋代臨寫。本帖筆劃疏瘦，頓挫生姿，筆意翩翩自得，秀麗美妙。本書采用環(huán)裝裝訂設(shè)

《玄秘塔碑》，全稱《唐故左街僧錄內(nèi)供奉三教談?wù)撘�駕大德安國寺上座賜紫大達(dá)法師玄秘塔碑銘并序》，是唐會(huì)昌元年(841年)由時(shí)任宰相的裴休撰文，書法家柳公權(quán)書丹而成，為楷書書法作品�，F(xiàn)今保存于西安碑林第二室�！缎�秘塔碑》共28行，每行54字。敘大達(dá)法師在德宗、順宗、憲宗三朝所受恩遇，以紀(jì)念大達(dá)法師之事跡而告示后人。其結(jié)體緊

該書以”褚遂良雁塔圣教序”為底本，介紹了其中的楷書技法。關(guān)于書法技法，歷代論述頗多，有的過于繁冗復(fù)雜，初學(xué)者往往不得要領(lǐng)，無所適從。這套“書法入門十八法”試圖集前人經(jīng)驗(yàn)之精華，從實(shí)際出發(fā)，化繁為簡，強(qiáng)調(diào)可操作性，把書法基本技法概括為“十八法”。書法愛好者通過這十八法的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，可以從各個(gè)側(cè)面加深對(duì)筆法的了解，從而舉一反

鍾繇，字元常，潁川長社人。東漢末官尚書仆射，封東武亭侯。三國魏明帝時(shí)官至太傅，封定陵侯，人稱“太傅”。書法師曹喜、劉德升、蔡邕等人。鍾繇對(duì)楷書的形成有開創(chuàng)之功，也是“魏晉風(fēng)韻”的奠基人。唐張懷《書斷》評(píng)其書：“元常真書絕世，剛?cè)醾溲�。點(diǎn)畫之間，多有趣，可謂幽深無際，古雅有余，秦漢以來，一人而已。”鍾繇傳世書跡以小楷為主

晉代書家王羲之、王獻(xiàn)之父子合稱“二王”。它在書法史上幾乎成為了符號(hào)。最早提出這一名詞的是南朝宋人虞龢，他在《論書表》中云；“厥后群能間出，洎乎漢魏，鐘、張擅美，晉末二王稱英�！倍�王書法各有千秋，大王有“書圣”之譽(yù)，小王則有“小圣”之評(píng)。本書收錄了王羲之、王獻(xiàn)之父子的小楷經(jīng)典書法代表作品。本書采用環(huán)裝裝訂設(shè)計(jì)，在臨摹時(shí)可

《懷仁集王羲之書圣教序》，又稱《唐懷仁集晉右軍將軍王羲之書圣教序》，因碑首橫刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。碑高三百一十二厘米，寬一百四十厘米，共三十行，行八十余字不等。成亨三年(672)建。刻石立于弘福寺。惜今已斷裂。現(xiàn)藏西安碑林。高三點(diǎn)五米，寬一米，螭首方座，書法秀勁超群，一氣呵成，世稱“千王碑”。傳世宋拓有墨皇

《張猛龍碑》碑高280厘米，寬123厘米，其中碑身高153厘米，寬87厘米，碑額高44厘米，寬40厘米。碑額三行12字。碑陽26行，滿行46字，末四行為題名年月，主要贊頌魯郡太守張猛龍興辦學(xué)校等功績德行；碑陰12列題名，每列2行至22行不等，共156行，記立碑關(guān)系諸人的官名姓氏等。《張猛龍碑》的書法藝術(shù)風(fēng)格，即險(xiǎn)絕竣逸

《張遷碑》又名《張遷表頌》，全稱《漢故谷城長蕩陰令張君表頌》，是東漢晚期佚名書法家書丹，東漢碑刻家孫興刻石而成的一件隸書書法作品。此碑于東漢中平三年(186年)刻立，明代初年出土，現(xiàn)收藏于山東泰山岱廟碑廊�！稄堖w碑》是東漢隸書成熟時(shí)期的作品，書法造詣高。此碑自出土以來，為歷代金石、書法家所推崇。在眾多的漢代碑刻中，此碑

《禮器碑》為圓首碑，碑身高173厘米，寬78.5厘米，厚20厘米。碑文記述了魯相韓敕優(yōu)免孔子舅族顏氏和妻族亓官氏邑中繇發(fā)、造作孔廟禮器、修飾孔子宅廟、制作兩車的功績。碑陽末3行及碑陰、兩側(cè)刻有104人姓名及捐款錢數(shù)，與《乙瑛碑》《史晨碑》合稱孔廟三碑。書法上，其筆畫瘦勁且有輕重變化，結(jié)體緊密又有開張舒展，捺角粗壯斜行，

張海先生是著名的書法教育家、活動(dòng)家。改革開放以來，他對(duì)推動(dòng)河南書法的發(fā)展功不可沒，為提升全國書法的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。他的書法五體皆工，入古而不為古法所泥，錘煉出新。他的草隸、行草書，刪繁就簡，形簡意豐，風(fēng)格爛漫，在當(dāng)代書壇獨(dú)樹一幟。本書精選近年來創(chuàng)作的書法精品八十幅，有楷書隸書草書各種書體，格調(diào)高雅，獨(dú)樹一幟，體現(xiàn)了