基于《山海經(jīng)》創(chuàng)作的奇幻校園小說(shuō)，帶孩子領(lǐng)略上古奇書(shū)的傳奇魅力。隨著山海市姓氏石碑上裂縫的出現(xiàn)，越來(lái)越多來(lái)自山海世界的怪獸出現(xiàn)在了山海小學(xué)音樂(lè)教室的36號(hào)座位上：能變成汽車的天馬、能讓公主夢(mèng)成真的九鳳、掌管無(wú)盡美麗衣裙的鶉?guó)B……與此同時(shí)，邪惡的反派誕最終還是在山海小學(xué)的學(xué)生中找到了突破口她設(shè)

基于《山海經(jīng)》創(chuàng)作的奇幻校園小說(shuō)，帶孩子領(lǐng)略上古奇書(shū)的傳奇魅力。隨著山海市姓氏石碑上裂縫的出現(xiàn)，越來(lái)越多來(lái)自山海世界的怪獸出現(xiàn)在了山海小學(xué)音樂(lè)教室的36號(hào)座位上：掌管公平與正義的獬豸、通曉占卜術(shù)的靈龜、掌管天帝花園的英招、能用尾巴幫人尋物的諸犍……神奇故事不斷上演的同時(shí)，姓氏守護(hù)者、山海小學(xué)

1、本土原創(chuàng)貼合孩子的生活和心理，共鳴感強(qiáng) 從一年級(jí)開(kāi)始，孩子們正式從家庭走進(jìn)校園，走向社會(huì)。從認(rèn)識(shí)自己到探索世界，我能行! 2、成長(zhǎng)勵(lì)志引導(dǎo)孩子自己找到行動(dòng)方案 通過(guò)故事讓孩子了解到：成長(zhǎng)的路上遇到的所有挫折，都是無(wú)比珍貴的體驗(yàn)。 3、認(rèn)識(shí)自己幫助孩子建立正確的自我認(rèn)知 幫助孩子正確認(rèn)知自己，對(duì)畏難情緒自我否定性別偏

《額吉的河》以三千孤兒入內(nèi)蒙為背景，講述了三個(gè)遭遇家庭變故的孤兒融入草原生活，在阿爸、額吉的悉心呵護(hù)下重拾希望茁壯成長(zhǎng)的感人故事，塑造了一批純樸善良、樂(lè)觀包容的蒙古族牧民群像。小說(shuō)以兒童的視角，通過(guò)小家庭的融合，真實(shí)、生動(dòng)地再現(xiàn)了特殊時(shí)期蒙古族同胞養(yǎng)育國(guó)家的孩子這一歷史佳話，譜寫了一首民族大團(tuán)結(jié)的贊歌。 作品具有獨(dú)特的

在浩瀚銀河中，存在著一份神秘的工作銀河擺渡。從事這項(xiàng)工作的人，將遇到來(lái)自不同星球的乘客他們歷經(jīng)艱辛，來(lái)到銀河擺渡人面前，就是想讓他幫忙完成一些難以實(shí)現(xiàn)的心愿。阿星是一名資深擺渡人，擁有各種各樣的擺渡船，了解不同種類的擺渡獸，熟悉百億顆星星的空間位置、地理狀況和歷史文化。隨委托人完成一趟趟擺渡之旅的過(guò)程中，他還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)

《阿依努神謠集》原著為日語(yǔ)與阿伊努語(yǔ)雙語(yǔ)版,編譯者為日本知里幸惠,出版時(shí)間為1923年。本書(shū)由13篇獨(dú)立的故事構(gòu)成，主人公均為動(dòng)物神(貓頭鷹之神，狐貍之神，海神，原始人神等)。每篇都由動(dòng)物神都以第一人稱的方式講述自己的故事和經(jīng)驗(yàn)：從來(lái)到人類的村莊到甘愿將自己的肉體奉獻(xiàn)給人類，最后榮升神之九天，獲得諸神贊揚(yáng)。這其中反映了

鄧云鄉(xiāng)博曉古今，雜學(xué)旁收，主張多讀書(shū)，更強(qiáng)調(diào)讀閑書(shū)。書(shū)中精選其讀書(shū)心得近20篇，既談及正史、科舉文化，又暢談王文韶、李慈銘、王國(guó)維、胡適、顧頡剛、張伯駒、俞平伯、謝國(guó)楨、沈從文等官紳學(xué)人，善于以小見(jiàn)大，加之行文雋雅、圖片豐富，讀之令人不忍釋卷。

鄧云鄉(xiāng)被譽(yù)為繼周作人之后中國(guó)傳統(tǒng)博物學(xué)第一人。本書(shū)收錄他暢談草木蟲(chóng)魚(yú)的文章40余篇，一方面上承中國(guó)博物學(xué)傳統(tǒng)而為草木蟲(chóng)魚(yú)立傳，另一方面重點(diǎn)揭示草木蟲(chóng)魚(yú)所蘊(yùn)含的精神與情趣。尤其善于以第三者的角度，賦予筆下的草木蟲(chóng)魚(yú)獨(dú)特的生命氣質(zhì)，引領(lǐng)讀者進(jìn)入人性人情的世界。

著名紅學(xué)家鄧云鄉(xiāng)以深厚的紅學(xué)功底，一方面從宏觀上介紹《紅樓夢(mèng)》的歷史演變、版本流傳、文學(xué)手法、詩(shī)詞等內(nèi)容，消除因時(shí)代不同而產(chǎn)生的隔膜，增加閱讀興趣，另一方面精選其中具有代表性的回目，進(jìn)行深入淺出的賞析，引導(dǎo)讀者如何閱讀。

民俗學(xué)家鄧云鄉(xiāng)以他的親身經(jīng)歷結(jié)合豐富的歷史資料，從歲時(shí)風(fēng)物的角度，生動(dòng)勾勒出一幅老北京的風(fēng)土民俗畫(huà)卷。書(shū)中內(nèi)容豐富，文筆富有情致，寄托了老一代學(xué)人濃濃的鄉(xiāng)愁。