《首都圈大數(shù)據(jù)安保系統(tǒng)特別法》施行后，暴力犯罪急劇下降。盡管如此，由于父母?jìng)�臺(tái)高筑，人工智能工程師三之瀨還是被逼到了賣(mài)器官的邊緣。職業(yè)罪犯五嶋看中了他能讀懂人工智能的思想，欺騙其認(rèn)知的能力――AdversarialExample（對(duì)抗樣本），于是邀請(qǐng)他入伙搶劫一輛自動(dòng)運(yùn)鈔車(chē)，然而……

兩年前，楚鳶被心愛(ài)的人嘲笑成死胖子，還強(qiáng)迫她簽下離婚協(xié)議，她忍了！ 一場(chǎng)綁架案，他卻選擇了救小三。從此楚鳶發(fā)誓，要讓這對(duì)狗男女付出代價(jià)！ 兩年后，她變瘦逆襲歸來(lái)，渣男前夫不停地來(lái)跪舔：楚鳶，再給個(gè)機(jī)會(huì)，我更好了…… 某神秘帝少一把將楚鳶圈住，虐渣打臉順便一頓輸出：楚鳶，你不適合那種更好的，適

這是本書(shū)作者檢察官邊篆，在審訊室面對(duì)重案疑犯的主要工作。他們智商高，心理較強(qiáng)，長(zhǎng)于偽裝、撒謊，而檢察官必須讓他們開(kāi)口說(shuō)話。本書(shū)根據(jù)作者親歷案件創(chuàng)作。 丈夫、妻子、情夫在深夜相互砍殺，丈夫聲稱(chēng)是情夫擅闖民宅，情夫聲稱(chēng)是妻子約自己前來(lái)，而妻子又聲稱(chēng)是丈夫故意設(shè)下的陷阱…… 男友在爭(zhēng)奪水果刀的過(guò)程

詩(shī)歌是中國(guó)人表達(dá)情感的最古老的方式。本書(shū)是一部以全新視角解讀經(jīng)典古詩(shī)詞的輕閱讀作品。作者從數(shù)千年的中華詩(shī)詞寶庫(kù)中精選了61首耳熟能詳?shù)墓旁?shī)詞，通過(guò)深入挖掘詩(shī)人的寫(xiě)作背景和心路歷程以及詩(shī)詞中隱藏的人生哲理等，以詩(shī)人的人生心境共情式解讀方式，賦予詩(shī)詞新的生命和深度，給讀者帶來(lái)全新的閱讀體驗(yàn)，引領(lǐng)讀者穿越時(shí)光，去會(huì)晤千百年前

本書(shū)是大雅威廉斯系列品種之一，是被譽(yù)為美國(guó)后現(xiàn)代詩(shī)歌鼻祖、普利策詩(shī)歌獎(jiǎng)獲得者威廉·卡洛斯·威廉斯的詩(shī)合集的第二卷，共收錄威廉斯1935年至1949年出版的六部詩(shī)集共160余首詩(shī)，包括《早年殉道者及其他》《亞當(dāng)、夏娃、城市》《中斷》（1941）、《楔子》《云》《粉紅教堂》，全面呈現(xiàn)了詩(shī)人這一時(shí)

小說(shuō)以尋找思妙村世代守護(hù)的圣物青銅雙面小鼓為線索，串聯(lián)起藥王后人陸孟、思妙村新任族長(zhǎng)布的妮等人尋找圣物這一驚險(xiǎn)刺激的尋寶探險(xiǎn)的精彩故事在企沙半島的思妙村，傳說(shuō)老祖宗把驚世秘密藏在青銅雙面小鼓里，誰(shuí)能破解便能得到神秘的力量。在村里一年一度的三月三活動(dòng)中，村民們發(fā)現(xiàn)小鼓竟意外丟失，老族長(zhǎng)因此氣絕，臨終前把尋鼓重任交給孫女布

本書(shū)講述儒生、李義、吳歡3位男青年被房東驅(qū)逐后，無(wú)意間參加了旅行團(tuán)到廣西旅游的故事。3位青年在旅途中與容叔等3位老人以及葛新母女、雪妍和尹月2位年輕女孩等人結(jié)識(shí)，途中產(chǎn)生了互救并結(jié)下友誼。這個(gè)老年群體自行創(chuàng)建了組團(tuán)養(yǎng)老模式，在旅途結(jié)束后決定收留這3位無(wú)家可歸的男青年。隨后，年輕人學(xué)會(huì)與不同的老人相處，并精心照顧老人的生

這是一部講述人與自然和諧共生的小說(shuō)，圍繞林峰與象群的故事展開(kāi)。林峰因一場(chǎng)意外的人象沖突失去了父親，他被迫輟學(xué)返回家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，在熱帶雨林的長(zhǎng)期生活中他逐漸讀懂了象語(yǔ)，并成長(zhǎng)為亞洲象的監(jiān)測(cè)員，積極參與保護(hù)大象與大象棲息地的工作。憑借著對(duì)亞洲象的了解，林峰為村民的安全出行提供了預(yù)警，救助了陷入困境的亞洲象；把亞洲象群轉(zhuǎn)移，避開(kāi)

《有人看見(jiàn)草生長(zhǎng)》講述了作者從強(qiáng)勢(shì)的創(chuàng)業(yè)開(kāi)拓走向柔軟的心理療愈的過(guò)程，從一個(gè)人的遷徙、變化、成長(zhǎng)折射出現(xiàn)代都市人的牢籠與希望。文中有屬于自我的真切點(diǎn)滴，也有作為療愈師看待困境的別樣角度，對(duì)于慣于模式化工作生活的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，有特殊的啟示。

陳思和先生以講話的形式梳理自己的文學(xué)思想，這也可看作是一部理論形態(tài)的回憶錄。在陳思和看來(lái)，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史本身就是一部知識(shí)分子的精神發(fā)展史；探究文學(xué)史的問(wèn)題，無(wú)法繞開(kāi)知識(shí)分子的社會(huì)使命、責(zé)任及其在既定的社會(huì)傳統(tǒng)及現(xiàn)實(shí)背景下所進(jìn)行的實(shí)踐，而這些都最終受到知識(shí)分子的思想所驅(qū)使，與他們的價(jià)值取向息息相關(guān)。作者選取文學(xué)性語(yǔ)詞廟堂