《張黑女墓志》全稱《魏故南陽太守張玄墓志》，簡稱《張玄墓志》。因避清康熙帝玄燁名諱，故清人多稱《張黑女墓志》，今沿用此名。此墓志刻于北魏普泰元年（五三一），正書，二十行，行二十字，共三百六十七字。原石久佚，清道光年間何紹基得剪裱舊拓孤本。民國時為藝苑真賞社主人秦文錦所得，今存其后人處。此志書刻俱佳，書法精美遒古、峻宕樸

《張黑女墓志》全稱《魏故南陽太守張玄墓志》，簡稱《張玄墓志》。因避清康熙帝玄燁名諱，故清人多稱《張黑女墓志》，今沿用此名。此墓志刻于北魏普泰元年（五三一），正書，二十行，行二十字，共三百六十七字。原石久佚，清道光年間何紹基得剪裱舊拓孤本。民國時為藝苑真賞社主人秦文錦所得，今存其后人處。此志書刻俱佳，書法精美遒古、峻宕樸

啟功先生談學(xué)書法為什么要臨帖：“所謂臨帖，就是以碑帖或別的法書為榜樣，來對照著摹仿、練習(xí)，它是學(xué)習(xí)書法的必由之路。任何一種藝術(shù)，都有其本身固有的法則和規(guī)律，都有表現(xiàn)其藝術(shù)效果的技巧和方法。因此，在臨帖時既要動手又要動腦，特別要注意分析、研究法帖在結(jié)字和用筆方面的特點和規(guī)律�！北緟矔�通過將啟功先生的臨帖作品和古人原帖進(jìn)行

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啟功先生談學(xué)書法為什么要臨帖：“所謂臨帖，就是以碑帖或別的法書為榜樣，來對照著摹仿、練習(xí)，它是學(xué)習(xí)書法的必由之路。任何一種藝術(shù)，都有其本身固有的法則和規(guī)律，都有表現(xiàn)其藝術(shù)效果的技巧和方法。因此，在臨帖時既要動手又要動腦，特別要注意分析、研究法帖在結(jié)字和用筆方面的特點和規(guī)律�！北緟矔�通過將啟功先生的臨帖作品和古人原帖進(jìn)行

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本書作為包豪斯叢書第13冊，問世于1928年。作者阿爾貝·格萊茲是20世紀(jì)初法國立體主義的開創(chuàng)者之一，同時也是其最重要的理論建構(gòu)者。兩次世界大戰(zhàn)之間，正值立體主義的影響已經(jīng)遍及歐洲諸先鋒運動之時，作者格萊茲針對日益固化的偏狹理解，以數(shù)篇文章做出理論回應(yīng)，重建愿景，遂成此書。全書分為三部分，其一，以當(dāng)事人的視角回顧立體主

陳磊（混子哥）領(lǐng)銜的半小時漫畫團(tuán)隊通過詼諧的語言和手繪漫畫的形式，輕輕松松地就把故宮及其背后的傳統(tǒng)文化知識講得清清楚楚、明明白白。紫禁城如此精致奢華，不禁讓人好奇，在那些宏大的宮殿背后，人們到底過著怎樣的生活？ 皇帝的日常被工作和學(xué)習(xí)安排得滿滿當(dāng)當(dāng)； 宮女的工作待遇普遍要比太監(jiān)好；

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