本書運(yùn)用梵漢對(duì)勘的研究方法,考察了東漢支婁迦讖至唐菩提流志的《無量壽經(jīng)》四個(gè)漢譯本對(duì)梵語工具格、從格和處所格的翻譯方式,并以《維摩詰經(jīng)》為比較對(duì)象,考察《無量壽經(jīng)》和《維摩詰經(jīng)》不同時(shí)代譯本對(duì)梵語格變化翻譯方式的異同。在此基礎(chǔ)上,著重探討介詞短語“于NP”“從NP”和后置詞短語“VP時(shí)”“NP所”因?qū)ψg梵語的格變化而產(chǎn)

本書為藝術(shù)類圖書,以手繪的形式,再現(xiàn)了世界各地神話傳說中對(duì)世界的想象。作者基于世界各地的創(chuàng)世神話傳說和古典文獻(xiàn),將人們想象中的宇宙世界描繪了出來,其中包括古埃及、巴比倫、波斯、希臘等古文明對(duì)宇宙的構(gòu)想,也有美洲、澳大利亞、非洲原住民傳說中對(duì)世界的想象。作者筆下的宇宙美麗又陌生,富有想象力,不僅有助于加深讀者對(duì)世界各地文

科學(xué)知識(shí)如何安頓，本體論、宇宙論、人生論和知識(shí)論如何思考？這些問題又如何在本體和現(xiàn)象的構(gòu)架中回答？熊十力在中國(guó)的固有學(xué)術(shù)里尋求的資源，最關(guān)鍵、最重要的有三個(gè)。第一個(gè)就是唯識(shí)論，主要因?yàn)槲ㄗR(shí)論理有認(rèn)識(shí)論問題。在中國(guó)自身所有的學(xué)術(shù)里頭，沒有處理知識(shí)論這一部分的�？墒窃谖ㄗR(shí)學(xué)里包含了我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)外物的問題，而且有一套非常嚴(yán)密

這是國(guó)內(nèi)第一本全面研究西方宗教互聯(lián)網(wǎng)傳播的專著。全書以西方基督教與互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)系及其影響為研究對(duì)象，對(duì)梵蒂岡、美國(guó)、加拿大、德國(guó)及英國(guó)等的部分地區(qū)的信眾網(wǎng)絡(luò)使用狀況進(jìn)行了調(diào)研，就梵蒂岡天主教官網(wǎng)和基督教新教幾大主流教派的網(wǎng)站內(nèi)容進(jìn)行了近半年的跟蹤觀察，重點(diǎn)考察了西方基督宗教面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)傳播的主動(dòng)應(yīng)對(duì)，描述與概括了西方基督宗

本書在比對(duì)敦煌吐魯番道教文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)敦煌道教文獻(xiàn)的形態(tài)及復(fù)原、道教文獻(xiàn)文本生成演變方式、佛教道教關(guān)系、道教儀式文范的發(fā)展及結(jié)構(gòu)、道教文獻(xiàn)語言文字研究等方面做了探討。另外，本書還對(duì)前人所做的敦煌吐魯番道教文獻(xiàn)目録做了補(bǔ)充和匡正。

《東亞佛學(xué)評(píng)論》由中央民族大學(xué)東亞佛教研究中心主辦并資助，每年出版兩卷。本輯收錄12篇論文，研究主題涵蓋東亞佛教研究的不同方面，涉及李通玄研究、專題論文及兩篇書評(píng)。李通玄研究專題，考察了李通玄將“皇帝算法”與《華嚴(yán)經(jīng)》中“菩薩算法”的比對(duì)闡釋、探討了李通玄的華嚴(yán)思想對(duì)永明延壽的影響，以及李通玄對(duì)《華嚴(yán)經(jīng)》“初發(fā)心”的多

本文集所收錄論文是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所重點(diǎn)學(xué)科宗教與文化研究成果。文集分為經(jīng)典再讀、歷史探微、民族文化、譯介述評(píng)四個(gè)欄目，相關(guān)文章從不同角度關(guān)注了理論前沿、歷史文化、民族分類與中華民族宗教文化的多樣性以及與社會(huì)認(rèn)同以及宗教信仰與文化變遷等，資料豐富，觀點(diǎn)鮮明，具有一定學(xué)術(shù)參考價(jià)值�！蹲诮绦叛雠c民族文化》（

大多數(shù)中國(guó)人沒有經(jīng)過深入思索和論證，自小接受無神論。在作者所在的西方，廣義的基督教世界，幾個(gè)世紀(jì)以來，幾乎所有人理所當(dāng)然地信仰上帝。作者以嚴(yán)密的邏輯、生動(dòng)的語言和例證，為無神論提供了定義與肯定性論證，探討了無神論者的道德之源和人生意義。作者既反對(duì)激進(jìn)的宗教又反對(duì)戰(zhàn)斗無神論，其論證有助于澄清對(duì)無神論的一些常見誤解，倡導(dǎo)人

本書是一部學(xué)者周國(guó)平與濟(jì)群法師的對(duì)談錄。圍繞生命、生活、愛、希望、價(jià)值、永恒等命題,從各自專研的領(lǐng)域出發(fā),展開了深入的辨析甚至激烈的辯論。精彩內(nèi)容整理成文,向讀者呈現(xiàn)出正確認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)人生的智慧與哲思。作為哲學(xué)文化領(lǐng)域之學(xué)界翹楚,周國(guó)平和濟(jì)群皆以用心為人、潛心為文而著稱于世,彼此神交已久。

本書指導(dǎo)人們?nèi)绾涡扌?說明何謂禪生活,禪修是以何種態(tài)度和了解為前提的,并且鼓勵(lì)讀者活出自己的真實(shí)本性。我們必須抱著初學(xué)者的心,放開一切執(zhí)著,了解萬物莫不處于生滅流轉(zhuǎn)之中。修行的目的就是要始終保持這顆初心,歸復(fù)清凈的生活方式,超越一切的得失心以及名利心。