本書共分為七章，通過(guò)媽祖信仰的源起與傳播、古代媽祖塑像造型藝術(shù)的歷史分期考察、媽祖塑像制作技藝及區(qū)域比較、視覺(jué)隱喻與圖像釋義、記憶表象與紙符本義、多元復(fù)合的俗信文化意向塑像和圖像中的媽祖形像及復(fù)原實(shí)踐等幾方面研究媽祖圖像和塑像特有的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。

本書在比較視野下對(duì)海南黎族的原始宗教文化及百越古文化進(jìn)行研究分析。書稿以海南黎族為主要研究對(duì)象,與其他百越古文化進(jìn)行比較論證,采用跨學(xué)科的研究方法,考察海南黎族原始宗教的特征,追尋黎族原始宗教源流及文化意蘊(yùn)。書稿專注于圖騰崇拜、天體崇拜、原始宗教祭祀與儀式以及巫術(shù)與禁忌等四個(gè)方面,選取表現(xiàn)最鮮明、題材最豐厚的部分進(jìn)行考

本書具體包括中國(guó)的壯族、布依族和傣族,越南的岱、儂族和泰族,泰國(guó)的泰族,老撾的老龍族群,以及緬甸的撣族,印度的阿薩姆人等。作者將他們的族源神話分成布洛陀與姆洛甲神話、盤古(伏羲)兄妹神話、布桑嘎西與雅桑嘎賽神話、九位仙人與坤魯坤萊神話、來(lái)自“勐恬”(坤布隆、布熱與雅熱)神話等五個(gè)神話片區(qū),這五個(gè)片區(qū)各有特色,又都保持了

本書為作者教育部課題“道教環(huán)境美學(xué)思想研究”最終成果。道教環(huán)境美學(xué)是道教研究、道教美學(xué)研究下的一個(gè)分支。該領(lǐng)域?qū)儆谛屡d學(xué)科,是一片亟待開(kāi)墾耕耘的學(xué)術(shù)沃土。道教講究天人和諧發(fā)展,無(wú)為而治,善待自然,尊重生命。其思想中包含的休養(yǎng)生息、尊重自然規(guī)律的智慧對(duì)今天的環(huán)境保護(hù)、人與自然和諧相處與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略有許多相契合之處。本書

本書運(yùn)用梵漢對(duì)勘的研究方法,考察了東漢支婁迦讖至唐菩提流志的《無(wú)量壽經(jīng)》四個(gè)漢譯本對(duì)梵語(yǔ)工具格、從格和處所格的翻譯方式,并以《維摩詰經(jīng)》為比較對(duì)象,考察《無(wú)量壽經(jīng)》和《維摩詰經(jīng)》不同時(shí)代譯本對(duì)梵語(yǔ)格變化翻譯方式的異同。在此基礎(chǔ)上,著重探討介詞短語(yǔ)“于NP”“從NP”和后置詞短語(yǔ)“VP時(shí)”“NP所”因?qū)ψg梵語(yǔ)的格變化而產(chǎn)

本書為藝術(shù)類圖書,以手繪的形式,再現(xiàn)了世界各地神話傳說(shuō)中對(duì)世界的想象。作者基于世界各地的創(chuàng)世神話傳說(shuō)和古典文獻(xiàn),將人們想象中的宇宙世界描繪了出來(lái),其中包括古埃及、巴比倫、波斯、希臘等古文明對(duì)宇宙的構(gòu)想,也有美洲、澳大利亞、非洲原住民傳說(shuō)中對(duì)世界的想象。作者筆下的宇宙美麗又陌生,富有想象力,不僅有助于加深讀者對(duì)世界各地文

科學(xué)知識(shí)如何安頓，本體論、宇宙論、人生論和知識(shí)論如何思考？這些問(wèn)題又如何在本體和現(xiàn)象的構(gòu)架中回答？熊十力在中國(guó)的固有學(xué)術(shù)里尋求的資源，最關(guān)鍵、最重要的有三個(gè)。第一個(gè)就是唯識(shí)論，主要因?yàn)槲ㄗR(shí)論理有認(rèn)識(shí)論問(wèn)題。在中國(guó)自身所有的學(xué)術(shù)里頭，沒(méi)有處理知識(shí)論這一部分的�？墒窃谖ㄗR(shí)學(xué)里包含了我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)外物的問(wèn)題，而且有一套非常嚴(yán)密

這是國(guó)內(nèi)第一本全面研究西方宗教互聯(lián)網(wǎng)傳播的專著。全書以西方基督教與互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)系及其影響為研究對(duì)象，對(duì)梵蒂岡、美國(guó)、加拿大、德國(guó)及英國(guó)等的部分地區(qū)的信眾網(wǎng)絡(luò)使用狀況進(jìn)行了調(diào)研，就梵蒂岡天主教官網(wǎng)和基督教新教幾大主流教派的網(wǎng)站內(nèi)容進(jìn)行了近半年的跟蹤觀察，重點(diǎn)考察了西方基督宗教面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)傳播的主動(dòng)應(yīng)對(duì)，描述與概括了西方基督宗

本書在比對(duì)敦煌吐魯番道教文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)敦煌道教文獻(xiàn)的形態(tài)及復(fù)原、道教文獻(xiàn)文本生成演變方式、佛教道教關(guān)系、道教儀式文范的發(fā)展及結(jié)構(gòu)、道教文獻(xiàn)語(yǔ)言文字研究等方面做了探討。另外，本書還對(duì)前人所做的敦煌吐魯番道教文獻(xiàn)目録做了補(bǔ)充和匡正。

《東亞佛學(xué)評(píng)論》由中央民族大學(xué)東亞佛教研究中心主辦并資助，每年出版兩卷。本輯收錄12篇論文，研究主題涵蓋東亞佛教研究的不同方面，涉及李通玄研究、專題論文及兩篇書評(píng)。李通玄研究專題，考察了李通玄將“皇帝算法”與《華嚴(yán)經(jīng)》中“菩薩算法”的比對(duì)闡釋、探討了李通玄的華嚴(yán)思想對(duì)永明延壽的影響，以及李通玄對(duì)《華嚴(yán)經(jīng)》“初發(fā)心”的多