《簡讀馮友蘭》是一本哲學(xué)家的生活史和心靈史。在馮友蘭與時偕行，為道屢遷的生命歷程中，他從未停止過對真理和光明的追求，始終忠誠于自己所傾心的哲學(xué)事業(yè)。在學(xué)術(shù)一途，別出心裁，獨樹一幟，以極大的魄力于耄耋之年重寫中國哲學(xué)史，建構(gòu)了新理學(xué)思想體系。

孔穎達(dá)，隋唐之際的著名教育家、思想家。本書簡要介紹了孔穎達(dá)的生平事跡，及其在經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、政治、教育方面的貢獻(xiàn)，重點講述了其所主持編撰的《五經(jīng)正義》的內(nèi)容及其在儒學(xué)發(fā)展史上所占的繼往開來的重要地位。通過本書可以了解孔穎達(dá)，了解《五經(jīng)正義》，同時可以管窺隋唐之際主流文化發(fā)展演變的基本特征。

李贄是泰州學(xué)派的一代宗師，本書介紹了他的生平履歷及深邃思想。他的哲學(xué)與社會思想、政治經(jīng)濟(jì)思想、文學(xué)思想和史學(xué)思想，內(nèi)容豐富，包羅萬象，使他處在時代矛盾的焦點上，在朝野引起了激烈爭論，以至于理解他成為理解晚明政治走向、社會風(fēng)尚和思潮變遷的一大關(guān)鍵。

《諸子學(xué)纂要》是介紹我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華文本的大家小書，梳理了創(chuàng)生于中國的軸心時代春秋戰(zhàn)國的各家學(xué)說代表人物、基本思想，以及諸子學(xué)勃興與衰落的多重原因，并從共時性與歷史性雙重角度探討先秦諸子之間的聯(lián)系與區(qū)別、繼承與發(fā)展。 本書忠實諸子原著，充分吸納前人研究成果，對先秦諸子的闡釋觀點公允，且多洞見。該著語言深入淺出、簡

《周易入門》共分十三章，包括《周易》所含內(nèi)容、作者，以及八卦、六十四卦、太極圖的解說，并揭示研究《周易》應(yīng)當(dāng)掌握的主要方法�！吨芤兹腴T》之撰寫，旨在針對基本的《易》學(xué)問題，敘談有關(guān)研探《周易》的一些bi備常識，幫助初學(xué)者尋求治《易》的正確途徑。張善文為知名《易》學(xué)研究者，《周易入門》的讀者對象為文史愛好者、《易》學(xué)研究

《明儒學(xué)案》的學(xué)術(shù)史系統(tǒng)以一本萬殊的學(xué)術(shù)史觀作為總的根本宗旨，從史料、史例、史法三個維度展開：首先在學(xué)術(shù)史史料方面以纂要勾玄為基本原則，本著優(yōu)化文本的目的，通過增、刪、改、易、移、補、并等具體方法對傳主的原著進(jìn)行文獻(xiàn)的二次選擇與二次呈現(xiàn)。然后以擇精語詳?shù)氖妨线x編為基礎(chǔ)，將同源同向異體異用作為序傳錄體例關(guān)系中最核心的要義

《孟學(xué)思想史論》卷三討論的主題是孟子學(xué)東傳日朝地區(qū)之后，朝鮮與日本儒者對孟學(xué)思想的新詮釋。作者從孟子學(xué)內(nèi)部的問題意識和朝鮮儒學(xué)史、日本儒學(xué)史的視野出發(fā)，考察了朝鮮王朝（13921910）與德川時代（16031868）兩國內(nèi)部有關(guān)孟子政治思想的論辯及其思想史意義。作者還論述了東亞視野在孟子學(xué)研究中的重要意義，以及該地區(qū)孟

儒家四書，是古代中國人精神世界和信仰世界的總闡述。其中，《大學(xué)》申大人之學(xué)，講修齊治平，是人格之學(xué)、成人成事之學(xué)；《中庸》重君子之道，講君子時中，是心性之學(xué)、道德人性之學(xué)�！洞髮W(xué)》言人格之大，《中庸》言人性之中。這兩方面都是儒家思想中關(guān)于人的主體性不可或缺、不可戕殘的基本內(nèi)涵。本書作者鮑鵬山，力辨版本，闡譯今文，條列注

孔子圣言，首在《論語》。尊王政而黜霸道，崇禮樂而厭刑罰，親君子而蔑小人，孔圣懿行嘉言，多經(jīng)《論語》而傳。今天的中國人，未讀過《論語》者，已在少數(shù)；而未讀懂《論語》者，則在多數(shù)�！墩撜Z》是易解的，學(xué)而時習(xí)為政以德，稚子亦朗朗上口；它卻又是精深的，諸子問仁，孔子答以七說，仁之一字難辨。本書作者鮑鵬山，詳說諸家，參酌字句，闡

本書是鮑鵬山教授對中國傳統(tǒng)經(jīng)典《道德經(jīng)》的導(dǎo)讀之作。鮑鵬山教授以通行的王弼本為底本，參校帛書甲乙本、郭店竹簡本、河上公本等諸種本子，盡可能地保留和還原流傳千年的《道德經(jīng)》的文本形態(tài)。各章由原文、今譯、注釋、導(dǎo)讀、鏈接和成語六個部分構(gòu)成，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡x擇、恰當(dāng)?shù)厣暾f各家解說，有時也呈列數(shù)家相異之說，分別指其可取之處。全書旨趣分