本書是作者多次實地考察青海省各個地區(qū)，深切感受青海的歷史文化、自然風(fēng)景及風(fēng)土人情后，潛心創(chuàng)作和積淀而成的關(guān)于青海自然歷史、人文風(fēng)俗方面的詩集。全書內(nèi)容包括“地圖上的詩典：命名”“卷動的零件：物語”“江河的初唱：流水”“高處的行走：遠(yuǎn)路”“青藏的背影：人跡”“雪域的指針：低語”等九個篇章。詩句語言凝練，結(jié)構(gòu)緊湊，表達(dá)富有

本書是一部充滿詩意的散文集，展現(xiàn)了作者對白龍江畔自然美景和人文情感的深刻感悟。如《春雨微瀾》細(xì)膩地描繪了四季更迭帶來的內(nèi)心波動，《思君到老》則表達(dá)了對親人朋友及古代女文人的深情懷念，《聽風(fēng)低吟》以審美的視角捕捉了舟曲大地的風(fēng)土人情，《山水相逢》記錄了旅途中的自然感悟和人文情懷，《煙火人間》則深入描繪了家鄉(xiāng)的農(nóng)牧生活和溫

本書為“名師導(dǎo)讀”系列圖書之一。本書是魯迅先生于1921—1922年撰寫的中篇小說，小說最初發(fā)表于北京《晨報副刊》，后收入小說集《吶喊》。作品塑造了阿Q這樣一個受舊社會沉重壓迫而精神扭曲變形的人物形象，向人們展現(xiàn)了辛亥革命前后一個畸形的中國社會和一群畸形的中國人的真實面貌，尖銳地批判了當(dāng)時中國社會的封建、保守、庸俗、腐

本書為“名師導(dǎo)讀”系列圖書之一。作者以“狂人”的第一人稱敘述方式，借“狂人”之視角，深刻揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)，表達(dá)了對舊社會的強(qiáng)烈批判和對新生活的熱切渴望。“狂人”思想之憂郁、多疑、驚恐，時至今日仍有啟示作用。本書在保留《狂人日記》原文精華的基礎(chǔ)上，穿插了夾注點評，輔助以“名師導(dǎo)讀”板塊，以旁批形式呈現(xiàn)，從時代

本書記錄了作者因為工作原因到中國福建進(jìn)行的一次意外之旅。全書分為閩行隨思、南平之旅、武夷·之夜、塑造命運、離開福建、命運的征兆6個部分。在旅途中，她與李白和老子對話，品嘗福建美食，駐足福建山水，感受這片土地的有形與無形。她還親手制作建盞，與中國作家趙麗宏及武夷山當(dāng)?shù)匾晃惶账噹熃涣�，見證藝術(shù)超越語言與時間的魅力和架設(shè)文化

本書為中篇小說，是作者已經(jīng)出版的小說《家長里短》的續(xù)集。繼續(xù)講述了幾個家庭的家長里短，其中包括六位退休老人享受著安詳平和的老年生活，旅游、做飯、學(xué)音樂、跳舞、盼孫子，他們的子女在他們的呵護(hù)下，享受充滿活力的生活，同時也盡力滿足著老人們的愿望。作者用樸實的文字書寫底層老百姓日常相處的故事、家庭的故事，也想以此表達(dá)普通百姓

本書作者常年行走山間草徑，感受四時風(fēng)物，以客觀平等的姿態(tài)、敏銳細(xì)膩的文筆，觀察與記錄人們常見卻又不經(jīng)意的南方野生花草，如紫花地丁、酢漿草、毛茛、馬鞭草、苦楝、馬蘭、丹桂、油茶等，一花一記，時間跨度從春到冬，剛好一年四季。全書極富人文性，同時又有一定的科普性，附錄花草的科屬種、俗稱、花期、果期、生長地域等植物簡介。作者通

是書為秦恩復(fù)享帚精舍自嘉慶十五年至道光九年間陸續(xù)刊刻，有《樂府雅詞》《陽春白雪》《詞源》《元草堂詩余》《日湖漁唱》《詞林韻釋》六種，后匯為叢書，名為《詞學(xué)叢書》，由顧廣圻�？闭�理，誠為良本，迄今尚未見影印。顧廣圻為著名文獻(xiàn)學(xué)家，學(xué)問博贍，尤長校書，其畢生從事�？敝畼I(yè)，先后為孫星衍、黃丕烈、秦恩復(fù)等延請主持�？讨匾�典籍。

全書分為六個篇章，以第三人稱的筆法記錄了百年義順的故事，多視角、多維度展現(xiàn)義順的百年歷史，揭示百年義順之所以能蓬勃發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和商業(yè)智慧。本書既是義順企業(yè)對外宣傳企業(yè)價值觀和企業(yè)文化的一個窗口，也是企業(yè)內(nèi)部員工凝心聚力的教科書，同時擔(dān)當(dāng)著家族文化傳承的使命。全書深入淺出，用典型而又有血有肉的故事回溯百年義順發(fā)展，講述

本書擷取了李敖生前《李敖的情詩》《李敖的情書》《李敖的情話》三本書中的文章，刪除了部分和主題無關(guān)的篇章，將主題集中于“愛情”二字，展現(xiàn)了作者“柔情”的一面。作者在書中表達(dá)了自己對現(xiàn)代化愛情的看法，在對中國傳統(tǒng)愛情觀念的批判的基礎(chǔ)上，摸索出了自己對愛情的信念：我相信男女之間的一切關(guān)系，都是唯美的關(guān)系，戀愛應(yīng)該如此、結(jié)婚應(yīng)