這是一本詩(shī)集作品，收錄了作者今年來(lái)創(chuàng)作的詩(shī)歌作品，有對(duì)文學(xué)追求夢(mèng)想追求的詩(shī)歌《突然，想用文字取暖》《讓詩(shī)去懂你的心情》《詩(shī)會(huì)站起來(lái)說(shuō)話》等;有對(duì)四季流轉(zhuǎn)詩(shī)歌飛逝的記錄《五月的天空，有風(fēng)吹云》《剛出來(lái)的葉子，還沒有見過(guò)雨》等;有對(duì)自己內(nèi)心感悟的思考《花兒香透了自己》《將過(guò)去活成了一張白紙》等。作者通過(guò)詩(shī)歌來(lái)帶領(lǐng)我們聽到水

長(zhǎng)篇小說(shuō)《亂世八艷》:遠(yuǎn)古樂(lè)神長(zhǎng)琴與惡龍慳臾斗法勝出，感其千年修為不易，私放臾，被天帝責(zé)罰，被貶人間，千百年后轉(zhuǎn)世成杞國(guó)都城清溪教坊頭牌景溪，而慳臾則不甘心前世之?dāng)�，附體于前朝三太子身上，擾亂清平盛世，一時(shí)之間，朝綱被架空，人心惶惶。異族悌血國(guó)乘虛而入，朝野圖謀篡位者更是虎視眈眈，危急存亡之際，以清溪教坊景溪等八位佳麗

《沃土》(英語(yǔ):TheGoodEarth)是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)作家賽珍珠的長(zhǎng)篇小說(shuō)，于1931年出版。本作品1932年獲得普利策小說(shuō)獎(jiǎng)，也是使作者1938年贏得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的主要成就之一。賽珍珠以獨(dú)特的視角為中國(guó)文化的發(fā)展開辟了新的方向，她的一生貫穿著對(duì)中國(guó)文化的接受、認(rèn)知和傳播這一主線。她寫作中國(guó)題材作品的根本

長(zhǎng)篇小說(shuō)，天地初分，伏羲與神獸碧凌、玉靈天畫論道，用天地精氣鑄碧凌劍，以鎮(zhèn)守天下太平。遠(yuǎn)古杞國(guó)衡將軍之子楊容無(wú)意之中斬了邪教教主之子，遭到邪教追殺，同時(shí)卷入一場(chǎng)朝廷權(quán)謀爭(zhēng)斗。父親無(wú)端入獄，楊睿獨(dú)自出逃，流落江湖，九死一生，得遇白虎門游云相救，進(jìn)白虎山，意外得到碧凌劍，為了替父昭雪。楊睿征戰(zhàn)沙場(chǎng)，功成名就后班師回朝，卻不

本書輯錄了王洪榮近年來(lái)創(chuàng)作的現(xiàn)代詩(shī)，分為上、下兩冊(cè)。上冊(cè)包括愛國(guó)篇、英杰譜、勵(lì)志銘、故園戀、親情濃、院士篇、讀書篇、時(shí)令美、花卉妍等9部分，下冊(cè)包括澀澀的眷、款款的戀、悠悠的怨、心靈獨(dú)白、愛與成長(zhǎng)、附錄等6部分。在上冊(cè)里，有對(duì)祖國(guó)的深情告白、對(duì)故土的繾綣思戀、對(duì)科學(xué)家的不吝贊美，也有作者以詩(shī)文力量弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承民族

伴隨著上世紀(jì)七十年代改革開放，一個(gè)生機(jī)勃勃的中國(guó)展現(xiàn)在世人面前，吸引了眾多現(xiàn)代日本文人來(lái)華訪問(wèn)、旅行。這一時(shí)期留下的大量珍貴文字記錄中，短歌、俳句的創(chuàng)作尤為令人矚目。作為日本現(xiàn)代短歌研究的開拓性專著，本書從收集整理的4000余首中國(guó)旅行短歌中，篩選了最具代表性的部分短歌，就其中蘊(yùn)含的多層歷史文化意象做了系統(tǒng)分析與挖掘。

本卷為中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究，大體分兩部分，第一部分為文學(xué)史研究，主要收錄《中國(guó)文學(xué)史講稿》《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史(講稿)》《中國(guó)修辭學(xué)史》等文學(xué)史研究作品，兼及幾篇探討文學(xué)史相關(guān)問(wèn)題的議論文章、講稿，如《中國(guó)文學(xué)史上的幾個(gè)重要問(wèn)題》《南京在中國(guó)文學(xué)史上的地位》等，值得注意的是《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史(講稿)》為首次發(fā)現(xiàn)的課堂筆記，經(jīng)張伯

本書匯聚契訶夫研究的經(jīng)典和最新成果，材料豐富，從時(shí)代、民族到宗教、文化、社會(huì)，再到文學(xué)、藝術(shù)、生活等多個(gè)角度，探索契訶夫內(nèi)在的精神世界，兼具嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)性和思想深度。不同于其他研究性著作偏重契訶夫的戲劇以及契訶夫光明的或諷刺的一面。

該書以寓言形式呈現(xiàn)，講述作者在閱讀一本書時(shí)，三位象征“理智”“正直”和“公義”的女性化身出現(xiàn)，指導(dǎo)她建立一座象征女性美德與智慧的“女士之城”，其中居住著歷史上杰出的女性，如女英雄、學(xué)者等。皮桑在書中批駁了中世紀(jì)社會(huì)對(duì)女性的偏見，并強(qiáng)調(diào)女性的智慧、德行和貢獻(xiàn)�！杜�士之城》作為歐洲最早的女性文學(xué)作品之一，至今仍具有重要的歷

這是一本將敘事理論與詩(shī)歌研究有機(jī)結(jié)合的專著。它從敘事理論的角度入手，從敘事學(xué)跨文類研究出發(fā)，對(duì)詩(shī)歌敘事學(xué)研究對(duì)象、研究基礎(chǔ)和可行性進(jìn)行探討，對(duì)其形成及在中外的發(fā)展?fàn)顩r與獨(dú)特呈現(xiàn)進(jìn)行梳理，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系中外古今的抒情詩(shī)歌，圍繞抒情詩(shī)敘事學(xué)研究的一系列重要問(wèn)題，如抒情詩(shī)的敘述交流、抒情主體，抒情詩(shī)中所表現(xiàn)的故事與“外故事