“峨陽城”是國學(xué)大師、有著“中國比較文學(xué)之父”之稱的吳宓先生在民國時(shí)期對(duì)其故鄉(xiāng)——涇陽縣嵯峨山南麓安吳堡在詩中的稱呼。西安事變以后，紅軍前敵總指揮部曾在安吳堡駐扎，安吳青訓(xùn)班曾在安吳堡辦學(xué)，西北青年救國聯(lián)合會(huì)、陜西青年救國會(huì)、陜西青聯(lián)辦事處和中華民族解放先鋒隊(duì)西安地方隊(duì)部都曾在此掛牌。本書以與“峨陽城”誕生有關(guān)的宗族史

司馬遷的《史記》是我國古代一部兼具史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值的名著�！妒酚洝烽_紀(jì)傳體史書之先河，為傳統(tǒng)正史之首。這部杰作，千百年來已成為人們學(xué)文之典范、學(xué)史之津梁，被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。本次我們要出的《史記》，是全本，由十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳組成，共一百三十篇。此書以中華書局最新修訂的《史記》為底

書稿是一部從宏觀層面對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及世界各國文化進(jìn)行詮釋的學(xué)術(shù)著作，整理自作者在高校開設(shè)的相關(guān)課程的講稿。作者從宏觀視角出發(fā)，將“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”當(dāng)作一個(gè)統(tǒng)一的“文明體”或“文化體”，從宇宙觀、文化觀、歷史觀、文明觀、疆域觀、民族觀等角度闡釋其所具有的獨(dú)特的、與世界其他“文明體”或“文化體”不同的文明特征。作者

本書是一部關(guān)于介紹錫伯族文化的圖書。錫伯族是中華民族一員，是國家重點(diǎn)扶持的人口較少民族之一。沈北新區(qū)是典型的錫伯故里，是區(qū)縣一級(jí)全國最大的錫伯族聚居區(qū)。多年來，在省、市領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門的關(guān)懷支持下，高度重視、大力發(fā)展錫伯族特色文化，承前啟后，持續(xù)發(fā)力，積極推進(jìn)錫伯族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)。乾隆二十九年(1764年)，一部分錫

《深圳文史·2024》采用圖文結(jié)合的形式，以深圳歷史遺存、各類建筑、傳統(tǒng)村落、特色學(xué)校、文體設(shè)施為主題，以文史資料形式匯編成冊。深圳歷史遺存包含咸頭嶺遺址、左炮臺(tái)等5篇；深圳地標(biāo)包含國貿(mào)大廈、上海賓館等9篇；傳統(tǒng)村落包含大芬村、南嶺村等14篇；特色學(xué)校包含深圳大學(xué)、香港中文大學(xué)(深圳)等9篇；文體設(shè)施包含深圳大劇院、深

本書整理收錄了深圳市檔案館館所藏民國時(shí)期寶安縣(今深圳市前身)教育類的檔案文獻(xiàn)，涵蓋了寶安縣政府教育行政管理及制度、學(xué)校創(chuàng)辦及經(jīng)營管理、學(xué)校教職員工及學(xué)生管理、教育及文化活動(dòng)等方面的內(nèi)容。這些檔案文獻(xiàn)是查考、研究民國時(shí)期寶安縣教育事業(yè)的重要原始資料，對(duì)于了解當(dāng)時(shí)的政教關(guān)系、教育管理、教育制度、學(xué)校發(fā)展、師生管理、教育文

今年恰逢馬可·波羅逝世700周年，為此上海博物館與意大利威尼斯大學(xué)與博物館等機(jī)構(gòu)合作，共同策劃展覽“寰宇東西：馬可·波羅眼中的中國和世界”，本書為該展覽配套圖錄。圖錄集合威尼斯、羅馬、佛羅倫薩與國內(nèi)眾多博物館的館藏精品，包括首次來華展出的珍貴手稿、繪畫、書籍、地圖、錢幣、雕像、器物、服飾、石雕等206件中外文物，以馬可

《商略·商南縣集》是商南創(chuàng)縣后首部志書，且為孤本。全志共2.6萬余字，設(shè)八卷、三十六目，翔實(shí)地記載了創(chuàng)縣的歷史背景、時(shí)間、因由與情節(jié)過程；同時(shí)全面、系統(tǒng)地記述了置縣以來76年的自然、社會(huì)、歷史和現(xiàn)狀，體現(xiàn)了地方性、資料性、時(shí)限性、綜合性和獨(dú)特性。為搶救和利用這一珍貴的文獻(xiàn)，縣黨史縣志研究室組織文史專家對(duì)《商略·商南縣集

本書是一部關(guān)于嶺南文化史研究的專著，是作者數(shù)十年的研究成果。本書收錄了作者為各類展覽及著作所撰寫的序跋，以及在南越國陶文研究中的收獲。在這些序跋和研究中，作者對(duì)嶺南歷史人物，特別是近代人物進(jìn)行了深入剖析，揭示了他們在嶺南文化史上的重要貢獻(xiàn)。作者不僅對(duì)嶺南歷史人物和文化進(jìn)行了深入剖析，還為我國語言文字立法工作作出了突出貢

本書選用的底本，為南宋中期的建陽刻本。此本半葉十行，紙墨精良，字體亦極為工致�？逃�時(shí)間約在光宗朝，因此又被稱作“紹熙本”。張?jiān)獫?jì)主持整理“百衲本二十四史”時(shí)所使用的日本宮內(nèi)廳書陵部藏本，與此本為同版。此本原藏楊氏海源閣，為楊以增重金購得“四經(jīng)四史”之一，鈐有“平陽汪氏臧書印”“四經(jīng)四史之齋”“東郡楊氏海源閣珍藏”“國立