本書屬于“當(dāng)代西方敘事學(xué)前沿理論的翻譯與研究當(dāng)代西方敘事學(xué)前沿理論研究叢書”，是國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目成果，也是國(guó)家出版基金項(xiàng)目成果。本書旨在探究當(dāng)代西方非自然敘事學(xué)的發(fā)展動(dòng)因、理論體系、運(yùn)作機(jī)制，梳理各派非自然敘事理論之間的內(nèi)在關(guān)系，審視它們的盲點(diǎn)與洞見(jiàn)。在理論層面上，通過(guò)對(duì)當(dāng)代西方非自然敘事學(xué)的梳理辨析，把握非自然敘

本書以十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初以來(lái)德語(yǔ)國(guó)家的現(xiàn)代主義文學(xué)與歐美其他國(guó)家的在文學(xué)、藝術(shù)、建筑、音樂(lè)、歷史、社會(huì)思想史等領(lǐng)域的相互作用和相互影響為主要內(nèi)容，編有十二講，主題包括“現(xiàn)代主義文學(xué)導(dǎo)論”“印象派”“維也納現(xiàn)代派”“象征主義文學(xué)”“表現(xiàn)主義”“新實(shí)際主義”“反戰(zhàn)和廢墟文學(xué)”“記憶文學(xué)”“后現(xiàn)代文學(xué)”“分裂兩德的文學(xué)”以

本書為當(dāng)代西方敘事學(xué)前沿理論的翻譯與研究當(dāng)代西方敘事學(xué)前沿理論叢書之一。本書澄清學(xué)界在相關(guān)概念術(shù)語(yǔ)使用上的誤解或混亂現(xiàn)象，深化對(duì)認(rèn)知敘事學(xué)概念、術(shù)語(yǔ)和理論的理解，進(jìn)而全面評(píng)估認(rèn)知敘事研究對(duì)當(dāng)代敘事理論所做出的貢獻(xiàn)與意義，從整體上把握發(fā)展?fàn)顩r、運(yùn)作機(jī)制、派系脈絡(luò)，繪制出當(dāng)代認(rèn)知敘事學(xué)發(fā)展的全景圖，從理論角度對(duì)目前認(rèn)知敘事

本書以陳思和的“世界性因素”主張為理論資源和研究范式，擷取惡魔、魔幻和地理三個(gè)維度，以福克納和馬爾克斯為參照，從作家的民族文化特征、個(gè)人的生活體驗(yàn)與文學(xué)天賦以及人類思維與認(rèn)知的共性文化語(yǔ)境三個(gè)方面論證莫言小說(shuō)的世界性因素。

地理趣讀課上，老師講到了云南的地形地貌和風(fēng)土人情，吸引了孩子們的興趣，窗外的一朵云也�？吭诖翱�，聽得入迷。小云朵說(shuō)起云家族有一個(gè)傳說(shuō)，只要在七彩云南尋到七種顏色，編織成七彩結(jié)，就能實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望。華優(yōu)優(yōu)老師帶上103班的同學(xué)和小云朵，駕駛蘑菇飛屋飛向云南，開啟新的旅程。從橫斷山脈的壯闊雪景到瀘沽湖的碧波蕩漾，經(jīng)大理、石林

月亮河

狐貍先生阿布爾中毒倒在了樹林里，是誰(shuí)下的毒？《動(dòng)物時(shí)報(bào)》的大記者牛吹吹開始跟蹤調(diào)查。可是，最有動(dòng)機(jī)作案的熊大伯和捕鼠能手金貓被一一排除了嫌疑。就在牛吹吹一籌莫展的時(shí)候，又一個(gè)可疑的人物出現(xiàn)了，那就是鼠老大。鼠老大為什么會(huì)對(duì)狐貍先生恨之入骨？他們之間有什么不為人知的秘密？隨著謎題解開，大家恍然大悟，真想不到狐貍也是一位高

畫給孩子的中國(guó)歷史故事

琦琦收獲珍貴的友誼，與葉依蓮結(jié)成讓饜影們聞風(fēng)喪膽的雙子星。 琦琦的班里新來(lái)了一位轉(zhuǎn)校生葉依蓮，她也是一名造夢(mèng)師，和琦琦的水系造夢(mèng)術(shù)不同，葉依蓮擁有植物系的造夢(mèng)術(shù)。白天，琦琦和葉依蓮是無(wú)話不談的好朋友，在夢(mèng)中，她們聯(lián)手結(jié)成雙子星，一同幫助夢(mèng)境老人調(diào)查四處制造噩夢(mèng)的魘影們的行動(dòng)。一次，琦琦和葉依蓮一路追擊饜影來(lái)到一座荒廢的

影皇打破夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)界限，造夢(mèng)師們并肩作戰(zhàn)，各顯神通。 魘影頻繁地侵入人們的夢(mèng)境，制造噩夢(mèng)，導(dǎo)致大家白天都昏昏沉沉，而且開始害怕入睡。夢(mèng)境老人通過(guò)自己的銀發(fā)吸收人們的噩夢(mèng)，卻不知這一舉動(dòng)中了影皇的計(jì)。影皇利用噬夢(mèng)嬰吞食打破了夢(mèng)境世界與現(xiàn)實(shí)世界之間的結(jié)界，進(jìn)入現(xiàn)實(shí)原來(lái)影皇的真正目標(biāo)是控制現(xiàn)實(shí)世界！造夢(mèng)師們奮力抵抗，現(xiàn)實(shí)世界