這是一本溫暖治愈的繪本，講述了在愿望小鎮(zhèn)里的居民們?nèi)绾卫о笥谏�活而又在藍(lán)色小鳥的幫助下找回愿望、實(shí)現(xiàn)愿望的故事。這里最初只是一個(gè)普通而平凡的小鎮(zhèn)，人們?yōu)榱松��?jì)伐樹奔波，生活單調(diào)簡(jiǎn)單，裁縫、鐘表工和孩子們，因?yàn)槊τ谏�活而丟棄了原來的美好愿望。一只雖然被遺棄但是仍然樂觀不放棄愿望的藍(lán)色小鳥，全力搜集大家所丟棄的愿望，并將它

這本書收錄了從先秦到明代的各種智慧故事，分為上智、明智、察智、膽智、術(shù)智、捷智、語(yǔ)智、兵智、閨智、雜智十個(gè)類型，共二十八個(gè)小類。。本書內(nèi)容涉及中華傳統(tǒng)文化知識(shí)，旨在對(duì)讀者進(jìn)行傳統(tǒng)文化啟蒙，培養(yǎng)民族認(rèn)同感和自豪感，同時(shí)讓讀者在閑暇之余，增長(zhǎng)讀者的傳統(tǒng)文化知識(shí)。

《世說新語(yǔ)》是南朝宋時(shí)期由劉義慶編撰的一部筆記小說集，主要記載了魏晉時(shí)期名士的言行軼事和玄言清談。這部作品分為三十六門，包括德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等類別，共收錄了一千多則故事。它是中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說”的代表作，也是我國(guó)早的一部文言志人小說集。

本套書是一套口袋書，全套書共10冊(cè)，分別是《山海經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《老子》《顏氏家訓(xùn)》《智慧背囊》《笑林廣記》《世說新語(yǔ)》《人間詞話》《文心雕龍》。本套書采用144開的小開本設(shè)計(jì)，同時(shí)采用線裝+特種紙封面的形式，并配以精美的中國(guó)結(jié)，裝幀精美。本套書內(nèi)容涉及中華傳統(tǒng)文化知識(shí)，旨在對(duì)讀者進(jìn)行傳統(tǒng)文化啟蒙，培養(yǎng)民族認(rèn)同感和

劉半農(nóng)是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，著名的文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家和教育家。本書計(jì)劃列入江陰文庫(kù)。主要收集整理匯編劉氏親屬、社會(huì)媒介留存下來的有關(guān)劉半農(nóng)詩(shī)歌、民謠等資料之集大成，具體分為詩(shī)歌、民謠兩部分內(nèi)容，努力為中國(guó)現(xiàn)代文化史研究(尤其是詩(shī)歌、民謠方面)提供一份厚重的寶貴資料。我們相信，本書的編輯出版，必將為中國(guó)現(xiàn)代文化史研究寶庫(kù)

本書是近年少見的親情散文力作，感人至深，記錄了共同生活多年，卻沒有血緣關(guān)系的外婆和外孫女日常生活中獨(dú)特而又平常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。連綿無盡的日常片段，構(gòu)成了一望無際的愛。30余篇平靜而有力的散文，多幅動(dòng)人且入心的照片，背后是兇猛殘酷卻也處處花開的人生。七十歲姥姥收養(yǎng)四歲孤女，徒步三千余里，自中原歸于草原，自此在清貧而豐足的日常

本書改編自中國(guó)古典四大名著之一的《西游記》，主要講述了美猴王孫悟空龍宮借寶、官封弼馬溫、勇斗天兵天將、闖禍蟠桃會(huì)、大戰(zhàn)二郎神、被燒煉丹爐、殺上凌霄殿等一系列精彩紛呈、引人入勝的故事，并且塑造了多個(gè)鮮活的藝術(shù)形象。本書語(yǔ)言生動(dòng)活潑，畫面創(chuàng)意十足，通過這種圖文呼應(yīng)的閱讀方式幫助小讀者更直觀地了解中國(guó)傳統(tǒng)故事，培養(yǎng)他們的浪漫

鄭觀應(yīng)(1842—1921)廣東香山(今中山)人，近代實(shí)業(yè)家，改良主義思想家，他與唐廷樞等人并稱為晚清“四大買辦”。著有《易言》《盛世危言》等，今輯有《鄭觀應(yīng)集》。本書從“詩(shī)史互證”“詩(shī)文互證”角度，通過定量統(tǒng)計(jì)方法，對(duì)鄭觀應(yīng)的詩(shī)歌進(jìn)行分析、研究。鄭觀應(yīng)詩(shī)歌展現(xiàn)出近代中國(guó)國(guó)內(nèi)的政治現(xiàn)實(shí)、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并對(duì)近代中國(guó)

本書以跨界交叉視角，融合后殖民理論和文化創(chuàng)傷理論，提出原型化創(chuàng)傷理論，在文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域具有一定的理論拓展意義。本書以康拉德的小說(包括《黑暗的心》、《吉姆爺》、《諾斯托羅莫》等)為實(shí)證分析對(duì)象，探討小說所再現(xiàn)的殖民地理空間中的人物，研究其所遭逢的原型化創(chuàng)傷，深入發(fā)掘殖民人物從原型化身份認(rèn)同到男子氣概的女性氣質(zhì)化再到殖民憂

本書以倫理學(xué)和敘事學(xué)的相關(guān)理論分析了20世紀(jì)初美國(guó)杰出女作家伊迪絲·華頓的六部經(jīng)典小說，在作品中，華頓描述了六種形態(tài)的家——《歡樂之家》中的遭喪之家、《伊坦·弗洛美》中的病態(tài)之家、《國(guó)家風(fēng)俗》中的拜金之家、《純真年代》中的隱忍之家、《元旦》中的有愛之家和《海盜》中的理想之家。通過對(duì)個(gè)體在不同家庭倫理環(huán)境中個(gè)體倫理狀態(tài)的