《論四福音的和諧》是奧古斯丁圣經(jīng)研究的重要成果。新約圣經(jīng)中的四部福音書包括《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》、《約翰福音》。這四部福音書敘述的角度不同，它們之間存在著一些時(shí)間順序上的不同和歷史細(xì)節(jié)的差異。這些不同和差異是否表明四部福音書互相沖突？奧古斯丁對(duì)四部福音書的平行經(jīng)文進(jìn)行了詳細(xì)的考查，并論述了它們之間的和

作為一位政治哲學(xué)家，馬克·里拉始終強(qiáng)調(diào)理智的清澄，他一貫堅(jiān)持的反知性暴政態(tài)度在本書中成為一條隱含的線索，而明線則是通過剖析西方持續(xù)了四百年的政教論戰(zhàn)來研究政治神學(xué)的邏輯。這段歷史講述的是早期現(xiàn)代政治哲學(xué)家對(duì)基督教政治神學(xué)悠久傳統(tǒng)的違抗，以及隨后的現(xiàn)代思想家對(duì)那些早期現(xiàn)代思想家的違抗，后者促發(fā)了政治神學(xué)的復(fù)興。這些思想家

《基督教史綱（插圖本）》繼承了歷史寫作“左圖右史”的傳統(tǒng)，并考慮到當(dāng)代讀者的閱讀習(xí)慣，運(yùn)用文化地理學(xué)的一些基本理念和方法，強(qiáng)調(diào)從地理的角度理解宗教的傳布。全書共有80幅基督教歷史地圖，配合正文的歷史敘事與分析，使讀者對(duì)基督教的文化時(shí)空形成直觀的了解，增強(qiáng)讀者的歷史現(xiàn)場感�！痘�督教史綱（插圖本）》以基督教與西方社會(huì)文化的

《基督教史綱（插圖本）》繼承了歷史寫作“左圖右史”的傳統(tǒng)，并考慮到當(dāng)代讀者的閱讀習(xí)慣，運(yùn)用文化地理學(xué)的一些基本理念和方法，強(qiáng)調(diào)從地理的角度理解宗教的傳布。全書共有80幅基督教歷史地圖，配合正文的歷史敘事與分析，使讀者對(duì)基督教的文化時(shí)空形成直觀的了解，增強(qiáng)讀者的歷史現(xiàn)場感�！痘�督教史綱（插圖本）》以基督教與西方社會(huì)文化的

本書著重從餐館的室外裝飾環(huán)境、室內(nèi)裝飾環(huán)境、旺財(cái)絕招等方面，講解了餐館裝修與裝飾過程中應(yīng)注意的各類與風(fēng)水有關(guān)的事項(xiàng)，并對(duì)一些風(fēng)水不佳的餐館給予調(diào)整建議。

本書為專論相法，書中還特詳掌法，記載各種掌紋圖七十二幅。具體包括：中國古代手相文化、解讀面相與掌紋、《四庫全書白話圖解》叢書總序、《玉管照神局》提要、《月波洞中記》提要等。

本書介紹了八仙過海的故事、八仙傳說的起源及形象來源、八仙的故事、與八仙相關(guān)的神話傳說、以及八仙傳說對(duì)中國老百姓生活的影響。

本書介紹了法門寺的歷史、文化、宗教等方面知識(shí)，內(nèi)容包括：法門寺歷史沿革概況、法門寺至寶——舍利、地宮與唐代茶文化、法門寺與中國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)。

惠能是中國佛教史乃至中國文化史上的一個(gè)傳奇人物因其極高的悟性被五祖弘忍破例授予衣缽，成為中國禪宗第六代祖師、《壇經(jīng)》便是記載惠能一生得法傳宗的事跡和啟導(dǎo)門徒的言教，是研究禪宗思想淵源的重要依據(jù)。由于歷代輾轉(zhuǎn)傳抄.因而版本較多，內(nèi)容詳略不同。《壇經(jīng)》的思想對(duì)禪宗的發(fā)展起到了重要作用。

本書所說的內(nèi)容原屬于爾的智慧，今天由你重新拾回來了!這是一個(gè)多么值得慶祝的日子——爾已忘記的東西，今天竟然在這本書中能再次尋回!《居明說法》中所說的“法”，本是每個(gè)人心中早已知道的人生秘密。但在人類輪回的際遇中，把一生追尋的人生體驗(yàn)和秘密卻奇妙地忘記了。于是一世世重回原初的起點(diǎn)，也—世世地重新犯錯(cuò)，重復(fù)自己的一切。輪回