本書收入了巴西爾的兩部力著及其部分書信。巴西爾的《創(chuàng)世六日》是傳世名著，包含了他就《創(chuàng)世記》章宇宙起源所發(fā)表的九篇講道。書中反映了早期教會對于科學(xué)與信仰之間和諧相融的看法，散發(fā)著巴西爾對于自然的熱愛。另一部重要著作是《論圣靈》，這部作品屬于基督教神學(xué)關(guān)于圣靈論的開創(chuàng)之作，對于后世有極其重要的影響。

本書以道教的世俗化為基本線索，通過比較研究的方法來綜合考察道教在明清時期的主要特征、與當(dāng)時社會的關(guān)系以及對社會心理和民眾宗教意識的影響。作者認(rèn)為，正是因為世俗化特征，才使這一時期的道教呈現(xiàn)出與此前道教截然不同的宗教特征，也才使此期道教對世俗社會的影響得到巨大擴展。而道教也正是在這一背景之下才與明清文學(xué)形成了密切的聯(lián)系。

本書包括擇吉、生肖、姓名學(xué)、風(fēng)水學(xué)、星座學(xué)等五大部分內(nèi)容。

《大德善緣：李叔同師友遺墨品讀》由天津古籍出版社出版。 李叔同師友的墨跡和書畫作品可謂多姿多彩，這里僅展示七十多件，涉及五十余人，包括唐育垕、趙元禮、王吟笙、華世奎、孟廣慧、張兆祥、姚彤章、黃輔周、吳昌碩、柳亞子、蔡元培、謝無量、袁希濂等，人們盡可從中一睹其“廬山真面目”：同時也能由此窺見李叔同與他們之間的交游、藝術(shù)

身處喧囂浮躁的時空環(huán)境，也許你在緊張忙亂的節(jié)奏中一度迷失了自我，失卻了生命的那份曾經(jīng)純凈的本真。茫然若失的你是否想過拂去心靈的塵埃，重獲一種平淡自然的生活？ 弘一法師李叔同以大智大慧開解現(xiàn)實人生，幫助我們解脫人生的困惑與苦惱，以清新雋語啟發(fā)大徹大悟的人生哲理，讓我們懂得看透，看開，看淡，以平和之心透悟人生。 人生，

本書既是佛陀經(jīng)典箴言的集合，又是人生智慧的濃縮。書中五百余條妙語講述了為人處世的一般道理，如修心進德、感恩惜福、行善棄惡、勤學(xué)精進等。這些箴言極適合反復(fù)詠誦，能幫助讀者還原清凈豁達(dá)的心境，獲得喜樂自在的人生。

本書是星云大師與劉長樂先繼07年合作《包容的智慧》后的又一次智慧互動。平易之處與我們交流人生的閱歷，世間的故事，生活的感知，從心治、義利、篤學(xué)、慈愛到忍辱、舍得、財富、格局。書中觀點和態(tài)度更加與時俱進，也更入世、更實用、更貼進讀者的生活，而故事也更幽默、更動人。這也就決定了它在風(fēng)格上的時代感。會讓讀者進一步的體會古老東

《維摩詰經(jīng)》，全稱《維摩詰所說經(jīng)》，又稱《不可思議解脫經(jīng)》，因主人公為維摩詰居士而得名，是大乘佛教的主要經(jīng)典之一。維摩詰是毗耶離城的一位大乘居士，是佛典中現(xiàn)身說法，辯才冤礙。的代表人物，該經(jīng)的主要內(nèi)容即是他以稱病為由，向釋迦牟尼遣來問病的文殊菩薩、舍利弗等人闡揚大乘佛教的深奧義理。該經(jīng)著重闡揚了“心凈則佛土凈”、“在入

《商代宗教祭祀：商代史（卷8）》考察商代圖騰殘遺信仰，系統(tǒng)探研上帝及帝廷諸神、自然神、祖先神的三大宗教分野、神靈崇拜的代變、神靈權(quán)能和神性、祀所設(shè)置，人殉人祭，對甲骨文中的祭儀名類進行全面梳理，闡述王室周祭祀譜，有關(guān)祭儀和廟制，剖析宗教祭祀活動的性質(zhì)，深入研究商代宗教信仰層面諸如社會凝聚力、情感寄托、宗教功能等社會學(xué)方

我們?yōu)槲�血鬼，足足傾情六百年。其實，我們愛吸血鬼，等于愛自己。從人類的角度出發(fā)，我們一起感受吸血鬼的骨肉親情，上至父母之愛，下至舔犢之情，中間手足之情、朋友情誼，千絲萬縷，天倫不滅，更有那永生的愛情，比飛蛾撲火更勇敢，比夏花更燦爛……從吸血鬼們的生離死別中，我們由此推彼，知道自己從來都不知道珍惜所擁有的，從今以后，讓我