本書(shū)精選造像題記，系統(tǒng)性出版，以餮書(shū)法愛(ài)好者。北魏造像題記，在北朝刻石中占有重要的位置。尤以其中洛陽(yáng)龍門(mén)造像題記為最。此后佛門(mén)的這種風(fēng)俗也影響至道教，其典型是陜西銅川藥王山造像題記。在諸品類(lèi)北魏刻石中，像題記以其特殊的藝術(shù)趣味成為魏體楷書(shū)的典型。

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本書(shū)稿作者深入云南省德宏、西雙版納、臨滄、普洱、保山、紅河等地的20多個(gè)村寨，圍繞傣族制陶、造紙、剪紙、織錦、竹編、木雕等傳統(tǒng)手工藝展開(kāi)調(diào)研，搜集寶貴的田野資料，從概況、功能、傳承現(xiàn)狀、傳承人情況等方面對(duì)相關(guān)傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行全面、細(xì)致、深入的闡釋、分析，探討其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的必然性和可能性。書(shū)稿著重于傣族傳統(tǒng)手工藝的多維度研

本書(shū)是以李祺舊藏宋拓本《九成宮醴泉銘》為基礎(chǔ)，全幅原大精臨字帖。由于李祺本有60多處字跡嚴(yán)重殘損、模糊不清，又因?yàn)槭强瘫�，其筆意神采及墨色變化等都有失真。一墨老師“透過(guò)刀痕見(jiàn)筆痕”，精準(zhǔn)把握歐書(shū)的神韻，還原其真實(shí)的書(shū)寫(xiě)之態(tài)，并創(chuàng)作36幅楷書(shū)作品，方便臨創(chuàng)學(xué)習(xí)，碑石精細(xì),碑身完整,拓本清晰，是學(xué)習(xí)隸書(shū)的首選范本。本書(shū)稿內(nèi)

本書(shū)是2021年湖南省社科課題”懷化霸王鞭音樂(lè)舞蹈文化研究”(項(xiàng)目編號(hào)：21YBX011)的研究成果。本書(shū)依據(jù)懷化人文地理情況，梳理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)懷化霸王鞭的歷史與現(xiàn)在，在此基礎(chǔ)之上，明確懷化霸王鞭的構(gòu)造與表演，深入探究懷化霸王鞭的藝術(shù)特征與文化功能，結(jié)合懷化霸王鞭在新時(shí)期的發(fā)展挑戰(zhàn)與機(jī)遇，從而實(shí)現(xiàn)懷化霸王鞭在新時(shí)期的

本書(shū)深入剖析了音樂(lè)教育中教學(xué)理論與聲樂(lè)實(shí)踐的互動(dòng)關(guān)系，提供了豐富的教學(xué)方法和實(shí)踐策略。首先，系統(tǒng)總結(jié)了音樂(lè)教育的理論框架，強(qiáng)調(diào)了聲樂(lè)培養(yǎng)的重要性。然后，通過(guò)國(guó)內(nèi)外教學(xué)案例的深入探索，提出了創(chuàng)新性的音樂(lè)教學(xué)模式，包括教學(xué)大綱設(shè)計(jì)、個(gè)性化教學(xué)技巧及表演經(jīng)驗(yàn)分享，全面指導(dǎo)學(xué)生音樂(lè)才能的發(fā)展。本書(shū)深入研究了音樂(lè)教育的核心原理，

本書(shū)是一本深入分析鋼琴教學(xué)與音樂(lè)感知力培養(yǎng)的專(zhuān)著。首先，詳細(xì)闡釋了鋼琴教學(xué)的基本理論、組織計(jì)劃、特征原則及課堂方式，為讀者提供了系統(tǒng)的教學(xué)框架。隨后，探討了鋼琴教學(xué)的任務(wù)、方法以及教學(xué)模式與路徑，強(qiáng)調(diào)了分層教學(xué)和體驗(yàn)式教學(xué)的應(yīng)用。最后，本書(shū)聚焦于鋼琴演奏教學(xué)與音樂(lè)感知力培養(yǎng)，深入分析了即興伴奏、音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)、靈感及審美感知

本書(shū)屬于聲樂(lè)教學(xué)方面的著作。全書(shū)以聲樂(lè)藝術(shù)為切入點(diǎn)，首先論述了聲樂(lè)藝術(shù)的基本知識(shí)，包括概念、特征、功能以及風(fēng)格等。隨后，介紹了聲樂(lè)的藝術(shù)形態(tài)以及聲樂(lè)藝術(shù)的多元化表現(xiàn)，闡述了高校聲樂(lè)教學(xué)的基本內(nèi)容，列舉了聲樂(lè)教學(xué)的基本方法。當(dāng)今社會(huì)呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì)，為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求，本書(shū)針對(duì)聲樂(lè)教學(xué)提供了多元化的教學(xué)方法。最后，基