本書300副集聯(lián)單字完全出自原碑，嚴(yán)格按照《聯(lián)律通則》創(chuàng)作，文字平仄依照《佩文詩(shī)韻》(平水韻)音韻原則，從作者自撰的四言、五言、六言、七言、八言、九言、十言、十一言、十二言共計(jì)600副對(duì)聯(lián)中選出300幅，可為愛好魏碑的書法者提供一個(gè)參考臨習(xí)的范本。

本書為浙江省博物館沈曾植展覽同名圖錄，通過(guò)對(duì)館藏沈氏舊藏文物的首次系統(tǒng)梳理和集中展示，從多方面來(lái)講述沈曾植的治學(xué)與交友。在史地研究方面，沈曾植展現(xiàn)出了其深厚的學(xué)術(shù)功底。他對(duì)于歷史地理的研究，不僅關(guān)注于文獻(xiàn)的考證，更注重實(shí)地考察，力求還原歷史真相。他的研究，為我們今天了解古代歷史地理提供了寶貴的資料。

三札匆匆寫就，又是給親密無(wú)間的性情中人，所以“草草奉答”，不計(jì)工拙，以快疾勁硬的率真之筆抒寫了他書法與個(gè)人氣質(zhì)的另一面。這種方硬勁峭，奮筆直書不求柔美的書風(fēng)在趙孟頫一生中并不多見，此帖為讀者提供了更加多元的視角去認(rèn)識(shí)趙孟頫的書法藝術(shù)。

本書集選八大山水作品成冊(cè)，原貌呈現(xiàn)各個(gè)時(shí)期作品，對(duì)讀者學(xué)習(xí)八大繪畫藝術(shù)有指導(dǎo)意義，通過(guò)賞析八大山水畫風(fēng)的日臻成熟的變化，亦可領(lǐng)略其在繪畫方面的承前啟后所形成的自己獨(dú)特風(fēng)格。

本書收錄學(xué)者文章多篇，如張煒羽《孤山萃貞珉仰賢覓芳躅——西泠印社孤山石刻綜述》、仲威《社藏〈三老諱字忌日碑〉拓本二種》《三老諱字忌日碑》、龔子淇《2022年西泠印社摩崖石刻修復(fù)記》、趙晨《淺談金石拓片的價(jià)值》等。本書對(duì)于讀者了解和研究西泠印社石刻及其歷史具有很好的參考價(jià)值。

《集王圣教序》簡(jiǎn)稱《圣教序》，原文由唐太宗撰寫。最早由唐初四大書法家之一的褚遂良所書，稱為《雁塔圣教序》，后由懷仁從王羲之書法中集字，刻制成碑文，又稱《唐集右軍圣教序并記》《懷仁集王羲之書圣教序》。集字王圣教序碑刻立于唐咸亨三年(六七二)，碑通高三五零、寬一零八、厚二十八厘米。碑文三十行，行八十三至八十八字不等。近代金

本書立足于樂(lè)山嘉州畫派的開派發(fā)展和嘉州畫院的成立創(chuàng)新，以嘉州畫派創(chuàng)始人李瓊久，以及嘉州畫派主要藝術(shù)家的代表作品為主，輔以嘉州畫院各個(gè)歷史時(shí)期藝術(shù)創(chuàng)作作品、藝術(shù)活動(dòng)場(chǎng)景的歷史留影圖片，圍繞樂(lè)山自然生態(tài)之美、多彩人文之韻、煙火嘉州城之味，通過(guò)國(guó)畫、油畫、水彩畫展現(xiàn)歷史文化名城樂(lè)山，凸顯嘉州畫派用筆概括、生辣樸茂、水墨豐盈、

本書是一部以書法研究者和廣大愛好者為讀者對(duì)象的大型書法類工具書。這一工作，彌補(bǔ)當(dāng)代我國(guó)在這方面的不足，推動(dòng)中國(guó)篆刻藝術(shù)和文字學(xué)研究。其主要特色是學(xué)術(shù)性和新穎性。該書既具有學(xué)術(shù)價(jià)值，也具有實(shí)用價(jià)值。本字典收歷代璽印文字三千余個(gè)，例字近四萬(wàn)余字。本書收錄歷代璽印文字均按原字大小鉤摹。資料主要來(lái)源于歷代諸家印譜所著錄的璽印，

中國(guó)書法是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中具有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在歷史的長(zhǎng)河中，中國(guó)書法在清代逐漸形成了以北碑南帖為主的兩大流派。蔡竹虛老先生受晚清崇尚北碑的影響，曾先后師從謝無(wú)量、張叔玉、張一峰等，數(shù)十年以北魏碑刻書法為研究、創(chuàng)作對(duì)象，用筆干凈利落，沉厚而遒勁，結(jié)體疏密寬博而古拙。其弟子趙恒緣，再傳陳子蕗

本書是戴敦邦創(chuàng)作的彩繪連環(huán)畫，其內(nèi)容改編自中國(guó)四大民間愛情傳說(shuō)之一的《白蛇傳》，主要包括篷船借傘、白娘子盜靈芝仙草、水漫金山、斷橋、雷峰塔等故事情節(jié)。戴敦邦的作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、畫工精湛，令人回味無(wú)窮。