《皆是靈山花下人：佛教與中國(guó)傳統(tǒng)文人生活》是一部佛教與文人相遇的羅曼史！有關(guān)信仰、有關(guān)理想、有關(guān)生活、有關(guān)藝術(shù)、有關(guān)愛情�！督允庆`山花下人：佛教與中國(guó)傳統(tǒng)文人生活》主要講佛教傳入中國(guó)以來，傳統(tǒng)文人在政治生活、讀書生活、情感生活、偶像崇拜等不同側(cè)面所受到的影響，發(fā)生的變化，并剖析了韓愈、謝靈運(yùn)、蘇軾三個(gè)典型的文人個(gè)案，體

《太上感應(yīng)篇》是中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作之一，以勸善為蠶雷、化俗濟(jì)世為目的。全文僅一千二百羅字，卸將儒釋道三家之精要都收攬其中。是個(gè)人修身養(yǎng)性、提升道德的必讀書，也是勸人為善、共處和諧的必備書。

佛日：“諸惡莫作，眾善奉行�！狈彩�，做與不做都圍繞著一個(gè)“行”字。本書介紹的便是“難行能行”而被稱為“大行普賢”的普賢菩薩。書中內(nèi)容圍繞普賢菩薩的名號(hào)、身世、修證及對(duì)菩薩的信仰、儀式、坊問傳說展開，深入淺出地講述菩薩大行思想。

王溢嘉，一九五〇年生于臺(tái)灣。臺(tái)灣大學(xué)醫(yī)學(xué)系畢業(yè)后棄醫(yī)從文，專事文化工作。著有《夜間風(fēng)景——夢(mèng)》《不安的魂魄》《世說心語》《一只暗光鳥的人生備忘錄》等作品三十余種，涉及人文、藝術(shù)、文學(xué)、心理等多個(gè)領(lǐng)域。其融知性與感性、冶人文與科學(xué)于一爐的寫作風(fēng)格，在臺(tái)灣獨(dú)樹一幟。有人這么評(píng)價(jià)王溢嘉：他比醫(yī)生懂更多的心理學(xué)，比心理學(xué)者懂更

《靜思小語（1-2）（套裝共2冊(cè)）》一書是證嚴(yán)上人的感悟集萃，以深入淺出的智慧之語解除了無數(shù)煩惱心靈的痛苦與焦慮，讀來頗有醍醐灌頂之快。證嚴(yán)法師本著“讀書可以醫(yī)俗，行善可以淑世”的宗旨，引導(dǎo)廣大讀者用正向的思維方式，積極面對(duì)人生，把心中無窮無盡的煩惱，化為無量無邊的菩提。靜思之語仿若一股汩汩的思想清流，以至誠(chéng)親切的語言

《靜思小語（5-6）（套裝共2冊(cè)）》是證嚴(yán)上人的感悟集萃，以深入淺出的智慧之語解除了無數(shù)煩惱心靈的痛苦與焦慮，讀來頗有醍醐灌頂之快。證嚴(yán)法師本著“讀書可以醫(yī)俗，行善可以淑世”的宗旨，引導(dǎo)廣大讀者用正向的思維方式，積極面對(duì)人生，把心中無窮無盡的煩惱，化為無量無邊的菩提。靜思之語仿若一股汩汩的思想清流，以至誠(chéng)親切的語言鼓勵(lì)

《證嚴(yán)上人作品系列：靜思小語（套裝共2冊(cè)）》是證嚴(yán)上人的感悟集萃，以深入淺出的智慧之語解除了無數(shù)煩惱心靈的痛苦與焦慮，讀來頗有醍醐灌頂之快。證嚴(yán)法師本著“讀書可以醫(yī)俗，行善可以淑世”的宗旨，引導(dǎo)廣大讀者用正向的思維方式，積極面對(duì)人生，把心中無窮無盡的煩惱，化為無量無邊的菩提。靜思之語仿若一股汩汩的思想清流，以至誠(chéng)親切的

《靜思小語（3-4共2冊(cè)）》是證嚴(yán)上人的感悟集萃，以深入淺出的智慧之語解除了無數(shù)煩惱心靈的痛苦與焦慮，讀來頗有醍醐灌頂之快。證嚴(yán)法師本著“讀書可以醫(yī)俗，行善可以淑世”的宗旨，引導(dǎo)廣大讀者用正向的思維方式，積極面對(duì)人生，把心中無窮無盡的煩惱，化為無量無邊的菩提。靜思之語仿若一股汩汩的思想清流，以至

《靜思小語（7-8）（套裝共2冊(cè)）》是證嚴(yán)上人的感悟集萃，以深入淺出的智慧之語解除了無數(shù)煩惱心靈的痛苦與焦慮，讀來頗有醍醐灌頂之快。證嚴(yán)法師本著“讀書可以醫(yī)俗，行善可以淑世”的宗旨，引導(dǎo)廣大讀者用正向的思維方式，積極面對(duì)人生，把心中無窮無盡的煩惱，化為無量無邊的菩提。靜思之語仿若一股汩汩的思想清流，以至誠(chéng)親切的語言鼓勵(lì)

普賢上師言教講解(上下)