《元代禪僧詩(shī)輯考》作者簡(jiǎn)介朱剛，1969年生于浙江紹興，1987年考入復(fù)旦大學(xué)中文系，1997年獲博士學(xué)位�，F(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)中文系主任、教授、博士生導(dǎo)師。主要研究唐宋文學(xué)。著有《唐宋四大家的道論與文學(xué)》《蘇軾評(píng)傳》《唐宋古文運(yùn)動(dòng)與士大夫文學(xué)》《宋代禪僧詩(shī)輯考》《蘇軾蘇轍研究》《蘇軾十講》《唐宋詩(shī)歌與佛教文藝論集》《中國(guó)文學(xué)

中華翻譯家代表性譯文庫(kù)·戴望舒卷

緒論部分梳理聶華苓研究的歷史與現(xiàn)狀基礎(chǔ)，探討聶華苓研究的生長(zhǎng)空間，為本課題的研究提供參考。本論文主要采用史料建構(gòu)與比較歸納相結(jié)合的研究方法進(jìn)行研究。概括總結(jié)本文在理論建構(gòu)、概念梳理、聶華苓研究推進(jìn)、史料發(fā)掘、文學(xué)文化傳播五個(gè)方面的積極嘗試和學(xué)理意義。第一章，訴說(shuō)眷戀：聶華苓的文學(xué)旅程。主要對(duì)聶華苓的人生歷程做歷史性回溯

《文學(xué)翻譯理論與實(shí)踐教程》是一本專(zhuān)業(yè)性極強(qiáng)的研究生教材，旨在培養(yǎng)翻譯專(zhuān)業(yè)碩士研究生的文學(xué)翻譯意識(shí)，提高其翻譯能力，培養(yǎng)其譯者能力、跨文化交際能力及職業(yè)能力。本書(shū)引進(jìn)了全新的教材觀，主張編撰過(guò)程應(yīng)以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)以人為中心的編寫(xiě)理念，彰顯人文關(guān)懷，不僅能滿(mǎn)足全國(guó)翻譯專(zhuān)業(yè)碩士研究生在文學(xué)翻譯方面的專(zhuān)業(yè)需求，也可以為廣大文

"對(duì)已知的顛覆":朱利安·巴恩斯小說(shuō)中的后現(xiàn)代歷史書(shū)寫(xiě)研究

本自選集為《廣東省優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)家文庫(kù)（系列三）》中的一本，匯聚了作者吳承學(xué)一系列研究成果和觀點(diǎn)，作者以時(shí)為序，選取有代表性的論文編纂成集，可以從一個(gè)角度反映出其學(xué)術(shù)歷程。本書(shū)主要內(nèi)容集中在研究中國(guó)古代文學(xué)、文學(xué)批評(píng)與文體學(xué)上，包括《辨體與破體》《生命之喻中國(guó)古代關(guān)于文學(xué)藝術(shù)人化的批評(píng)》《評(píng)點(diǎn)之興論文學(xué)評(píng)點(diǎn)的起源和南宋的

《20世紀(jì)90年代以來(lái)藏族題材漢語(yǔ)小說(shuō)研究》是西藏民族大學(xué)趙麗教授的作品。作者運(yùn)用民族文化理論，從作家的身份視角契入，采用文學(xué)史研究和平行比較研究的方法，在具體的論述中，運(yùn)用文化地理學(xué)、精神分析學(xué)說(shuō)、文化身份認(rèn)同理論、敘述視角理論等方法，把外部研究和內(nèi)部研究相結(jié)合，理論和個(gè)案互證，力求在作家文本個(gè)案的闡釋上有新意和深度

從舒適的家到戶(hù)外的冒險(xiǎn)，從與家人共度時(shí)光到第一次接觸大自然，這本抒情押韻的圖畫(huà)書(shū)展示了父母帶孩子探索這個(gè)世界、與世界相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，將引起所有孩子和家長(zhǎng)的共鳴。

在《黛西的球》中，小狗黛西有一個(gè)心愛(ài)的紅球，那是它最心愛(ài)的寶貝。當(dāng)紅球被另一只小狗意外弄壞后，黛西生氣又傷心。但在這個(gè)過(guò)程中，它也學(xué)會(huì)了面對(duì)失去，收獲了新的友誼和成長(zhǎng)。 續(xù)作《黛西迷路了》講述的同樣是一件孩子很容易共鳴的糟糕事兒迷路。小狗發(fā)現(xiàn)自己走丟時(shí)的驚恐和找到主人后的喜悅，這些在畫(huà)面中自然流露的強(qiáng)

在《黛西的球》中，小狗黛西有一個(gè)心愛(ài)的紅球，那是它最心愛(ài)的寶貝。當(dāng)紅球被另一只小狗意外弄壞后，黛西生氣又傷心。但在這個(gè)過(guò)程中，它也學(xué)會(huì)了面對(duì)失去，收獲了新的友誼和成長(zhǎng)。 續(xù)作《黛西迷路了》講述的同樣是一件孩子很容易共鳴的糟糕事兒迷路。小狗發(fā)現(xiàn)自己走丟時(shí)的驚恐和找到主人后的喜悅，這些在畫(huà)面中自然流露的強(qiáng)