本書關(guān)注清代中期的經(jīng)世儒學(xué)，闡釋近世儒學(xué)的從宋明理學(xué)到清代經(jīng)世之學(xué)發(fā)展的現(xiàn)代意涵。作者認(rèn)為，陸燿的《切問齋文鈔》(1776)與魏源的《皇朝經(jīng)世文編》(1826)兩書是此一學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的代表。清儒以“明道救世”為中心所發(fā)展出的經(jīng)世思想與宋明儒學(xué)是一脈相承的。然而為應(yīng)時(shí)代的要求儒者更加強(qiáng)調(diào)經(jīng)世與經(jīng)義、禮教的配合與官僚制度的改革

《中國哲學(xué)原著選讀》(第2版)是一部精心編纂的高校教材，全書分為三個(gè)主要部分：首先是作者或書籍名稱的簡(jiǎn)要介紹。其次是正文與注釋部分，這部分內(nèi)容不僅包含了哲學(xué)家的原著精選，還通過詳盡的注釋來輔助讀者理解文本。此外，對(duì)于那些認(rèn)為有必要進(jìn)行注解的字、詞、短語及句子，本書也提供了詳盡的說明，以確保讀者能夠準(zhǔn)確把握文本的深層含義

《論語》是孔子弟子及其再傳弟子編錄的孔子言行語錄，是中國歷史上儒家的重要典籍。本書選擇了具有重要學(xué)術(shù)意義和版本價(jià)值的《論語》著述，影印出版。其中，如《論語》的注本，選擇了反映漢魏古注和宋代《四書》學(xué)的特點(diǎn)的何晏《論語集解》、朱熹《論語集注》；《論語》的義疏，選擇了梁皇侃《論語集解義疏》、宋邢昺《論語注疏解經(jīng)》和清劉寶楠

欒調(diào)甫（1889－1972），1904年即立志研究《墨經(jīng)》，1911年寫成《名經(jīng)注》。1922年4月梁?jiǎn)⒊�出版《墨�?jīng)校釋》（書中收有胡適的批評(píng)性后序），5月欒調(diào)甫發(fā)表《讀梁任公〈墨經(jīng)校釋〉》一文，從而引發(fā)了一場(chǎng)持續(xù)三年的墨辯大討論，參與者皆為當(dāng)時(shí)的墨學(xué)研究大家，如張仲如、伍非百、張子晉、章士釗等。1926年1月中華書局

《道德經(jīng)》是我國春秋時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家、道家學(xué)派創(chuàng)始人老子的著作，又稱作《老子》�！兜赖陆�(jīng)》一書分為八十一章。盡管全書只有五千余字，但從古至今，研究《道德經(jīng)》的文字已經(jīng)有幾千萬字之多，注解《道德經(jīng)》的名家也有數(shù)十家�？梢哉f，《道德經(jīng)》是世界文化史上最具原創(chuàng)性和啟發(fā)性的著作之一�！兜赖陆�(jīng)》一書，歷來注本很多，文字、

《莊子》是先秦道家重要經(jīng)典，戰(zhàn)國中期莊周及其后學(xué)所撰，經(jīng)西晉郭象刪削編定，尚存三十三篇流傳至今�！肚f子鬳齋口義校注》十卷，宋林希逸撰。林希逸（11931271），號(hào)鬳齋，福建福清人，撰有老、莊、列三子口義。此書采用通俗易懂之口義形式，解說《莊子》文意，評(píng)析文章技法，闡釋義理要旨，注重以儒解莊、兼納釋道，引用大量儒家經(jīng)典

本書精選《論語》精華，豐子愷畫風(fēng)傳承者吳浩然先生以孔子智慧和人間百態(tài)為題材，用極簡(jiǎn)民國水墨勾勒出一幅幅充滿哲理又妙趣橫生的畫面，以歷史觀照現(xiàn)實(shí)，以意境解讀思想，每一幅都是對(duì)生命、自然與社會(huì)的深刻洞察。由畫觀文，充分欣賞漫畫藝術(shù)魅力的同時(shí)，也感悟孔子語錄中蘊(yùn)含的處世哲理。 本書不僅是孔子版的答案之書，更是心靈深處的一次溫

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