很多時(shí)候，我們常是身不由己，甚至心不由己，沒(méi)辦法自主。當(dāng)生活上的時(shí)間表不是我們自己安排，而必須去應(yīng)付一些活動(dòng)時(shí)，我們就知道自己的心了。修行，就是要提高我們的心的覺(jué)照作用。我們用方法的目的，就是讓心能夠安止下來(lái)。心專注在一境上一段時(shí)間后，它就有力量了。修行要用智慧，它能幫助我們解決困境，清理自己內(nèi)心的雜染。不要以為在禪堂

與傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)盤(pán)奇門(mén)相比，飛盤(pán)奇門(mén)以其獨(dú)特的魅力為研究者們所重視。二十世紀(jì)九十年代初，遼寧省圖書(shū)館所藏的矯文彥抄本奇門(mén)鳴法殘本面世，研習(xí)者都認(rèn)為鳴法奇門(mén)自成體系，奧妙無(wú)窮。由于飛盤(pán)奇門(mén)傅世典籍較少，學(xué)者囿于所見(jiàn)所聞，在學(xué)習(xí)飛盤(pán)奇門(mén)時(shí)碰到了不少的困難，甚至走了不少?gòu)澛�。�?jù)目前所掌握的版本情況看，奇門(mén)衍象主要分為兩個(gè)體系，一

本書(shū)主要介紹了傳統(tǒng)手相學(xué)的基本知識(shí)，講述了指相、掌紋的奧秘，將手相與事業(yè)、財(cái)富、情感、運(yùn)勢(shì)、健康結(jié)合起來(lái)分析。

融太乙、奇門(mén)、六壬三式之精華的《大六壬神課金口訣》簡(jiǎn)稱“金口訣”，是自古至今口口相傳的《孫子兵法》中“廟算”的絕秘精華，源于天人合一的理論，用此理論可以解析戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)、人類及萬(wàn)事萬(wàn)物的興衰周期規(guī)律及人與人、人與物、人與事的相親、相愛(ài)、相和、相害、相刑、相騙、相爭(zhēng)、相斗、相打等等錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，借此方法能預(yù)知人生命運(yùn)吉兇

子平命學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)易學(xué)文化中的重要學(xué)術(shù)流派，自五代徐子平發(fā)明以來(lái)，一直受到學(xué)者們的高度關(guān)注和潛心研究。惜乎明清以來(lái)，近五百年間，泥沙俱下，以訛傳訛，傳統(tǒng)子平學(xué)理論主體（格局論）日漸模糊不清，子平正脈幾乎中斷�！端闹�真經(jīng)》一書(shū)直承子平學(xué)歷代經(jīng)典正脈，重新全面系統(tǒng)闡解格局論，讓格局論這一子平命學(xué)經(jīng)典宏論再現(xiàn)當(dāng)世，大放異彩

《白話勝鬘經(jīng)》是本社自主研發(fā)的“佛教文化經(jīng)典叢書(shū)”中的一部。該經(jīng)對(duì)大乘佛教的重要學(xué)說(shuō)如來(lái)藏思想進(jìn)行了深入的探討和闡發(fā)，為大乘教全盛時(shí)期闡述如來(lái)藏思想的代表性經(jīng)典，在佛教哲學(xué)思想體系中占據(jù)有不可忽視的地位。

《云南文庫(kù)·當(dāng)代云南社會(huì)科學(xué)百人百部?jī)?yōu)秀學(xué)術(shù)著作叢書(shū)：東巴神話研究》是首部研究東巴神話的專門(mén)性理論著作�！对颇衔膸�(kù)·當(dāng)代云南社會(huì)科學(xué)百人百部?jī)?yōu)秀學(xué)術(shù)著作叢書(shū)：東巴神話研究》將東巴神話置于中國(guó)歷史文化、納西族歷史文化、印藏歷史文化宏觀背景下進(jìn)行介紹、分析，深刻闡釋了東巴文化的社會(huì)歷史基礎(chǔ)、神靈譜系、時(shí)間認(rèn)知、空間表象、類

約伯是誰(shuí)？該隱做過(guò)些什么？巴別塔是怎么回事？摩西如何拯救了以色列民族？大衛(wèi)是如何戰(zhàn)勝巨人歌利亞的？《圣經(jīng)》中蘊(yùn)藏著故事的寶藏，充滿神話與魔法、智慧與奇跡。它是西方文學(xué)的源頭，是藝術(shù)與文化的根基。

段晴等編著的《漢譯巴利三藏(經(jīng)藏長(zhǎng)部)(精)》經(jīng)文全部譯自巴利語(yǔ)，以巴利圣典協(xié)會(huì)(PaliTextsociety)出品、又經(jīng)過(guò)泰國(guó)法身寺法勝大學(xué)依據(jù)泰國(guó)巴利藏寫(xiě)本校訂的巴利語(yǔ)《長(zhǎng)部》為底本�！稘h譯巴利三藏(經(jīng)藏長(zhǎng)部)(精)》是佛教經(jīng)類文獻(xiàn)的第一部集成，分為三品共34部經(jīng)文。其中有佛的教誨，有民間傳說(shuō)、故事，有僧人的紀(jì)實(shí)

高占祥、王青青編著的《信仰力》是繼《道德力》的又一部力作。它以通俗易懂、生動(dòng)鮮活的語(yǔ)言和事例，講述了信仰的意義和巨大的力量；信仰是人類精神的需求、心靈的家園、幸福的源泉。深刻闡釋了信仰是人生價(jià)值的坐標(biāo)、是塑造人格的基石、是孕育英才的搖籃、是文化修煉之大成。信仰是靈魂、是元?dú)�、是燈塔，是中華民族幾千年的支撐。重建信仰是振