《詩詞讀寫叢話》主要介紹如何欣賞詩、如何學(xué)寫詩。大膽寫詩包括三層意思：一是打破拘束，想到什么就寫什么，不問是否合于破題、承題的傳統(tǒng)；二是怎樣想的就怎樣寫，不問是否離時(shí)風(fēng)太遠(yuǎn)；三是講作法，有時(shí)難免觸及用心和招數(shù)，近于泄底，或說殺風(fēng)景�？傊�是想知無不言，言無不盡，以期對(duì)提到的那些不恥下問的相識(shí)，以及他們的同道，舍得花錢買各

《藏獒的精神》是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主楊志軍精選散文集，匯聚了楊志軍幾十年來的所憶、所思與所想。在書中，作者以細(xì)膩的筆觸描寫了自己與藏獒的不解情緣，有對(duì)西部故土的追憶和對(duì)西部精神的探討，同時(shí)訴說了自己在尋求精神出路過程中的掙扎，表達(dá)了作者的悲憫與良知、反思與吶喊，最終指向的是對(duì)社會(huì)道德回歸與信仰重建的一種期待。本書反映了作者對(duì)

安徒生童話是世界文學(xué)名著，也是世界童話寶庫里的一顆璀璨明珠。安徒生童話熱情歌頌勞動(dòng)人民，贊美他們的善良和純潔的優(yōu)秀品德，并無情地揭露和批判王公貴族們的愚蠢、無能、貪婪和殘暴。自問世100多年來，已經(jīng)被翻譯成100多種文字在世界各地出版發(fā)行，影響了世界各國的一代代讀者。套書選取了安徒生童話中的28篇經(jīng)典代表作，配以精心繪

本書是一部報(bào)告文學(xué)集，主要收錄了一批反映企業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村振興，以及反映基層創(chuàng)業(yè)者、個(gè)體戶的作品。一幅幅反映陽江市企業(yè)家輝煌業(yè)績及風(fēng)貌的斑斕畫卷，充分展示了積極向上的時(shí)代氣息。從平凡到輝煌，作家以樸實(shí)之筆描寫出艱苦創(chuàng)業(yè)的人生百態(tài)。本書是陽江本土作家推出的精品力作，是秉承“為時(shí)代放歌，為人民抒情，為家鄉(xiāng)和祖國喝彩”而奉獻(xiàn)出的

創(chuàng)業(yè)青年石毅因朋友王樂與過氣演員英鳴意外結(jié)交，一個(gè)是外強(qiáng)中干性子火爆的商場精英，一個(gè)隨性肆意的藝術(shù)青年，截然不同的兩人受共同好友寇京的邀請(qǐng)參加一場汽車?yán)�力比賽，其中一名參賽者意外受傷。主辦方強(qiáng)迫英鳴石毅簽下協(xié)議，不愿屈服的兩人發(fā)現(xiàn)彼此擁有一致堅(jiān)持的底線和為人的原則。盡管兩人三緘其口但還是被走漏了風(fēng)聲，主辦方懷疑是英鳴透

在白蛇故事流傳幾百年之后，《人間》開始了新的講述。在峨眉山修煉了兩千九百九十九年的白蛇，和青蛇在茫茫人海相遇，她們化身為白娘子和青兒，共歷人間，直到遇見那個(gè)名叫許宣的美男子……為了躲避法海，她們逃往南方，最終雙雙離開曾經(jīng)無比向往的人間。粉孩兒言仕麟從小隨父母多次遷徙，只因?yàn)樯聿匾粋�(gè)不能被發(fā)現(xiàn)的秘密。高中狀元之后，他得知

本書內(nèi)容包括：開鐮、擺渡人、用時(shí)間的刀，把歲月切開、拐彎、掩蓋不了的假、遇見、口齒不清的收獲、詩稿、擋墻、六月雪、夏釣、更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方、星空下等。

冬日的康城，人群稀疏。清晨八點(diǎn)的街道依舊籠著一層灰藍(lán)的色調(diào)，陽光藏在云后，懶懶散散�！肮緡�嚕——咕嚕�！�—”行李箱的滾輪劃過地面的聲音顯得格外清晰，顧朝曦抬頭辨認(rèn)了下方向，繼續(xù)往前走。先前使用的租車軟件突然說她落腳的小鎮(zhèn)太偏，無法提供送車服務(wù)。無奈之下，她只能同酒店前臺(tái)打聽了最近的租車行，打算臨時(shí)找輛車湊合……

本書體裁為小說，主要圍繞主人公薛無境展開，塑造了一位為基層教育數(shù)十年如一日、嘔心瀝血做奉獻(xiàn)的校長形象。小說大體的情節(jié)為：秋季開學(xué)，薛無境調(diào)任桃源學(xué)校校長。面對(duì)一所學(xué)生流失嚴(yán)重、師資緊缺，管理混亂的鄉(xiāng)村薄弱學(xué)校，他團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全校師生逐夢(mèng)前行，擔(dān)當(dāng)作為，著力

本書是一部文藝學(xué)論著。力圖從多維度多學(xué)科認(rèn)識(shí)文學(xué)，在新語境下打開疆界閱讀與討論當(dāng)前文學(xué)問題。包括從經(jīng)濟(jì)學(xué)批評(píng)丶人文地理學(xué)丶空間理論丶醫(yī)療人文學(xué)丶后人類主義丶數(shù)字人文學(xué)丶生態(tài)詩學(xué)與批評(píng)丶敘事社會(huì)學(xué)、批判性動(dòng)物研究、南方認(rèn)識(shí)論、敘事倫理學(xué)、感性分配理論等等，