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本書全面、系統(tǒng)地介紹了斯蒂芬·西爾弗獨創(chuàng)的銀之道繪畫教學法。本書先介紹何為角色設計，然后介紹日常速寫技巧、銀之道繪畫五階段、姿勢繪制技巧、構(gòu)造藝術、面部頭部繪制技巧，接著講解從清稿到上色的方法和技巧，最后介紹兒童和動物的繪制方法。本書講解細致，案例繪制水平高，具有很高的學習和參考價值。本書可作為有志進入互

MV短片同時具有趣味性及商業(yè)宣傳性等特點，在新媒體平臺也是較為常見的一種影片類型。學生根據(jù)本書MV短片制作任務進行訓練，了解MV策劃、拍攝、編輯制作的要點，有助于創(chuàng)作出更符合互聯(lián)網(wǎng)新媒體傳播的短視頻節(jié)目。本書可以作為新媒體視頻節(jié)目制作、影視、數(shù)字媒體等相關專業(yè)的應用教材，以及網(wǎng)絡、影視等培訓機構(gòu)的培訓教材，也可作為希望

本書是一本全面、系統(tǒng)、實用的音樂專業(yè)定性研究教材，旨在幫助讀者掌握音樂研究中的質(zhì)性研究方法，提升他們的研究能力和水平。無論是音樂心理學、社會學、音樂教育還是音樂治療等領域的研究者，都能從中獲得寶貴的啟示和幫助。本書對音樂理論的討論并非詳盡闡述，但它對于那些希望在音樂研究、音樂教育或相關音樂職業(yè)中應用定性研究方法的學者和

本書從“經(jīng)驗”視角出發(fā)，以各類藝術現(xiàn)象為研究對象，通過分析中西方哲學、美學、心理學方面對經(jīng)驗的理解來縱向打開“經(jīng)驗”一詞，再將泛化的生活經(jīng)驗上升為藝術經(jīng)驗，使“藝術”的理論內(nèi)涵不脫離“經(jīng)驗”，從而開辟一條藝術經(jīng)驗論闡釋的路徑，形成藝術的經(jīng)驗論。通過對歷史上有關經(jīng)驗與藝術的闡釋的梳理，對藝術進行重新闡釋、重新認識、重新定

“藝術”（Art）概念產(chǎn)生于18世紀中期的西方，藝術定義問題屬于一個現(xiàn)代性問題。藝術定義問題在西方也經(jīng)歷了一個從自發(fā)到自覺的演變過程。在西方,明確把藝術定義作為一種研究任務是從英美分析美學開始的。從分析美學視角看來，20世紀西方美學對藝術定義的探討大致可分為三個大的階段，即本質(zhì)主義、反本質(zhì)主義、新本質(zhì)主義。它們分別對應

廣西壯族民歌作為一種具有深厚文化底蘊的民間藝術形式，其審美特性源于獨特的文化生態(tài)環(huán)境。從文化生態(tài)理論的視角出發(fā)，挖掘廣西壯族民歌的鮮明特色、多元文化與藝術土壤；探究壯族民歌編詞與唱腔的詞韻音韻、主題與情感的豐富交織以及功能與價值的傳承發(fā)展；分析廣西壯族民歌藝術審美特性的變遷探索。通過構(gòu)建民歌人才傳承培育體系、提升現(xiàn)代生

本文集選自作者30余年在音樂鑒賞實踐中書寫的20余篇書評或書序。本文集提供了30年來國內(nèi)外部分音樂著述的信息，其中不乏典型事例，引介了國內(nèi)音樂界缺乏的西方分析哲學美學、實用主義、身體美學研究成果，以及東亞學者的音樂史研究新成果，在一定程度上折射出改革開放以來音樂思想的諸種面相，以及對我國音樂理論與實踐未來走向的期待，體

任何藝術品最終都必須通過傳播活動才能延續(xù)。經(jīng)典作為歷史流傳物，彰顯了藝術傳播學的理論價值所在：藝術品在后世的魅力直接表現(xiàn)為傳播時間的持久性與傳播空間的延展性。本書參照傳播學的分析五要素布局謀篇，力圖通過完整的傳播“圖示”來展現(xiàn)經(jīng)典建構(gòu)的另類軌跡。全書以中國古典小說和傳統(tǒng)戲曲中的經(jīng)典文本為案例基礎，希望通過以小見大的文本