本書(shū)稿是南昌師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院“課程思政”優(yōu)秀教學(xué)案例匯編集。書(shū)稿中的各教學(xué)案例由學(xué)校一線音樂(lè)舞蹈骨干教師在梳理各自任教課程所蘊(yùn)含的思想政治元素和所承載的美育實(shí)施功能的基礎(chǔ)上擇優(yōu)編寫(xiě)。內(nèi)容涵蓋專(zhuān)業(yè)術(shù)科和理論課程在內(nèi)的音樂(lè)舞蹈各類(lèi)課程，通過(guò)探索多樣化的教學(xué)方法，充分挖掘和充實(shí)各類(lèi)課程的思政教育元素，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)舞蹈課程

聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中共有730個(gè)項(xiàng)目，其中和陶瓷相關(guān)的有9項(xiàng)，和茶相關(guān)的有2項(xiàng)。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄中共1557個(gè)項(xiàng)目，3610個(gè)子項(xiàng)。其中與陶瓷相關(guān)的有63項(xiàng)，與茶相關(guān)的有61項(xiàng)。本書(shū)分瓷、茶兩篇，按照內(nèi)容相關(guān)性原則對(duì)國(guó)家級(jí)非遺名錄中的瓷茶項(xiàng)目進(jìn)行分類(lèi)介紹，并逐一介紹世界級(jí)非遺產(chǎn)名錄中的

本書(shū)結(jié)合中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展歷程，并把握中國(guó)山水畫(huà)理論的關(guān)鍵性歷史節(jié)點(diǎn)及理論內(nèi)核，以開(kāi)闊的文化視野，呈現(xiàn)了中國(guó)山水畫(huà)理論史。全書(shū)共由五個(gè)部分組成，分別是導(dǎo)論和四章山水畫(huà)理論，作者按照朝代順序?qū)⒅袊?guó)古代的山水畫(huà)理論分為四個(gè)階段，分別是六朝至唐代、五代宋元、明代、清代。每一章節(jié)都將該階段最具代表性的山水畫(huà)理論做了深入剖析，闡述其

《高考練耳進(jìn)階試卷(音樂(lè)高考實(shí)用課程系列)》2024年音樂(lè)高考中的視唱練耳與樂(lè)理考試都進(jìn)行了不同程度的改革，本書(shū)稿依托廣東省音樂(lè)高考改革后的形式和內(nèi)容，匯編了多套高考練耳進(jìn)階試卷，每套試卷配有音頻和答案，在題型和考試方式等方面都與真題有較高的相似度，對(duì)考生了解考試情況、有針對(duì)性地復(fù)習(xí)備考有指導(dǎo)作用。每套試卷都由選擇題和

本書(shū)收錄了吳昌碩、鄧石如、溥儒、康熙、劉墉、八大山人、張旭、歐陽(yáng)詢(xún)、董其昌、傅山、成親王等名家所書(shū)的《心經(jīng)》。每一位書(shū)家的《心經(jīng)》都各具特色，吳昌碩篆書(shū)古樸厚重，鄧石如篆書(shū)剛健婀娜，溥儒書(shū)法清新雅致，康熙御筆端莊大氣，劉墉書(shū)法內(nèi)斂含蓄，八大山人書(shū)法簡(jiǎn)約空靈，張旭草書(shū)奔放灑脫，歐陽(yáng)詢(xún)楷書(shū)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整，董其昌書(shū)法秀逸灑脫，傅山

在敦煌的藝術(shù)寶庫(kù)中，有一支光芒四射、瑰麗多姿的奇葩，那就是以敦煌漢簡(jiǎn)、張芝、索靖書(shū)法、敦煌藏經(jīng)洞寫(xiě)經(jīng)為主要內(nèi)容的敦煌書(shū)法。其數(shù)量之巨大、書(shū)體之多姿、功力之深厚，令人嘆為觀止。敦煌書(shū)法具有極高的藝術(shù)價(jià)值。其字體豐富多樣，風(fēng)格獨(dú)具，有古樸雄渾的隸書(shū)、流暢靈動(dòng)的行書(shū)、端莊規(guī)整的楷書(shū)等。這些書(shū)法作品不僅是藝術(shù)的表達(dá)，更是歷史的

《中國(guó)歷代墨跡名品·第五輯》一書(shū)收錄了眾多古代名家的經(jīng)典書(shū)法作品。有米芾瀟灑不羈的《苕溪詩(shī)帖》；顏真卿悲憤激昂的《祭侄文稿》；懷素奔放豪邁的《自敘帖》；趙孟頫典雅秀逸的尺牘；文征明端莊的《金剛經(jīng)》；劉春霖規(guī)整的殿試策論；唐寅才情四溢的《秋聲賦》與《落花詩(shī)冊(cè)》；王鐸雄渾的行書(shū)；梁詩(shī)正細(xì)膩臨寫(xiě)的王羲之作品二種。本合集涵蓋多

《中國(guó)歷代墨跡名品·第四輯》一書(shū)全面涵蓋了東晉著名書(shū)法家王羲之的經(jīng)典之作，如《蘭亭序》《樂(lè)毅論》等。從《集王圣教序》的大氣磅礴，到《蘭亭序》等名帖的神韻非凡，再到《草訣百韻歌》的實(shí)用指南，每一本都全面展現(xiàn)了一代書(shū)圣的獨(dú)特魅力。大字版《十七帖》清晰易臨，《樂(lè)毅論》《蘭亭序》等帖盡顯其楷書(shū)之美�！缎慕�(jīng)》等作品更是充滿禪意。

《中國(guó)歷代墨跡名品·第六輯》一書(shū)中，篆書(shū)部分有鄧石如的古樸雄渾、吳讓之的婉轉(zhuǎn)流暢、王福庵的工整秀麗、楊沂孫的端莊大氣、胡澍的細(xì)膩精妙。趙之謙的《許氏說(shuō)文敘》更是獨(dú)具特色。行書(shū)有王珣的《伯遠(yuǎn)帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》靈動(dòng)飄逸，還有宋徽宗瘦金體《千字文》的鋒芒畢露，文征明行書(shū)詩(shī)卷的優(yōu)雅從容�！吨袊�(guó)歷代墨跡名品·第六輯》涵蓋了

音樂(lè)藝術(shù)本質(zhì)上是一門(mén)表演藝術(shù)，是以其真實(shí)的才能展示實(shí)現(xiàn)審美意義和社會(huì)價(jià)值的藝術(shù)。本書(shū)分別從解讀音樂(lè)表演、音樂(lè)表演發(fā)展歷史與風(fēng)格流派以及音樂(lè)表演的新方式等內(nèi)容論述了音樂(lè)表演藝術(shù)，從理論的角度分析和解決表演實(shí)踐中存在的問(wèn)題，對(duì)音樂(lè)表演理論的教學(xué)和表演實(shí)踐的發(fā)展具有重要參考意義。本書(shū)分析了表演藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的主要方向，闡述了聲