《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院重點(diǎn)學(xué)科·民族學(xué)人類學(xué)系列：宗教信仰與民族文化（第六輯）》為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所重點(diǎn)學(xué)科宗教與文化的論文集，內(nèi)容包括文化人類學(xué)田野調(diào)查的方法、中國(guó)少數(shù)民族歷史、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)及文本考釋等�！吨袊�(guó)社會(huì)科學(xué)院重點(diǎn)學(xué)科·民族學(xué)人類學(xué)系列：宗教信仰與民族文化（第六輯）》論文大多來(lái)自作者的田野調(diào)

弘法利生 南傳佛教史

本書(shū)稿涉及到歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)和建筑學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域。作者以廣東三祖廟為具體的研究對(duì)象，深入闡釋了廣東三座重要廟宇的歷史、民間宗教文化及藝術(shù)方面的問(wèn)題，把具體事實(shí)的研究結(jié)合到宏觀的文化藝術(shù)理論和相關(guān)社會(huì)學(xué)的背景之中，既有理論創(chuàng)新又有史料價(jià)值，為文物保護(hù)、歷史文化名城保護(hù)、廣府文化研究提供基礎(chǔ)理論和

《靜思法脈叢書(shū)：回歸清凈本性》共分六章分別是，第一章不明因果；第二章習(xí)氣深重；第三章誠(chéng)正信實(shí)；第四章四弘誓愿；第五章慈悲喜舍；第六章六度萬(wàn)行；第七章本具佛性；第八章佛陀德行等編著的。全書(shū)主旨在于告訴我們：只要內(nèi)修“誠(chéng)正信實(shí)”與“四弘誓愿”，外行“慈悲喜舍”與“六度萬(wàn)行”，一定可以回歸于清凈善良的本性。

本書(shū)圍繞“西方宗教社會(huì)學(xué)理論與中國(guó)宗教”這一問(wèn)題，試圖反思西方宗教社會(huì)學(xué)理論框架及其背后的知識(shí)論，分析其對(duì)中國(guó)宗教研究帶來(lái)的影響，力求在理論反思與經(jīng)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)西方話語(yǔ)遮蔽下的中國(guó)宗教現(xiàn)實(shí)。書(shū)中對(duì)公民宗教、彌散型宗教等西方話語(yǔ)進(jìn)行了知識(shí)考古，既注重譯介、分析經(jīng)典文本和一手文獻(xiàn)，又切入中西語(yǔ)境反思這些概念范式的適

《阿贊德人的巫術(shù)神諭和魔法》為英國(guó)著名人類學(xué)家E.E.埃文斯-普里查德的第一部民族志代表作，是民族志經(jīng)典中最精致、最富有思想的作品之一，自1937年出版以來(lái)一直被人類學(xué)者奉為民族志的典范。作者以細(xì)膩、精美的筆觸描述了中非一個(gè)土著部落阿贊德人關(guān)于巫術(shù)、神諭和魔法的信仰體系，并在這種描述中巧妙地呈現(xiàn)一種社會(huì)、一種生活。這一

《佛學(xué)經(jīng)典100句：凈土三經(jīng)》是星云大師主持的《中國(guó)佛學(xué)名著精選白話版-------》系列作品。佛學(xué)經(jīng)典100句系列，輕鬆閱讀經(jīng)典，領(lǐng)會(huì)佛經(jīng)智慧「佛教經(jīng)典100」針對(duì)普及性高、重要性強(qiáng)的佛經(jīng)，精選經(jīng)典名句100則，就該經(jīng)句的語(yǔ)譯及智慧，提供一篇完整而實(shí)用的介紹。文字活潑，破除佛經(jīng)給人艱深難懂的印象，輕鬆領(lǐng)會(huì)佛經(jīng)智慧，並

《雜阿含經(jīng)校釋（共8冊(cè)）》是我國(guó)早期佛典翻譯作品，也是我國(guó)古籍中的珍品，同時(shí)是研究中國(guó)佛教、哲學(xué)等學(xué)科的必研經(jīng)典，但此經(jīng)在流傳過(guò)程中發(fā)生了次第顛倒、缺失、誤補(bǔ)等現(xiàn)象。《雜阿含經(jīng)校釋（共8冊(cè)）》對(duì)這部重要經(jīng)典做了整理、點(diǎn)校和注釋等工作，填補(bǔ)了該學(xué)術(shù)領(lǐng)域的空白。

本書(shū)為論文集，主要設(shè)有漢傳佛教、南傳佛教、藏傳佛教三個(gè)欄目，其中漢傳佛教部分下設(shè)教史研究、義學(xué)研究、佛教與傳統(tǒng)文化。本期共收錄20篇文章，主要來(lái)源于全國(guó)從事佛教文化研究的專家、學(xué)者、碩博研究生以及佛學(xué)院的老師、研究生等，皆為學(xué)術(shù)前沿的研究成果，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

《比較文學(xué)與世界文學(xué)名家講堂·圣俗相依：劉建軍教授講基督教文化與西方文學(xué)》主要圍繞基督教與西方文學(xué)的關(guān)系問(wèn)題編撰而成，前一部分偏重于基督教文化的本體研究，后一部分側(cè)重于基督教文化與西方文學(xué)的關(guān)系研究。是作者在其著作《基督教文化與西方文學(xué)傳統(tǒng)》出版后再次深入思考的結(jié)果：有些是在原有文字基礎(chǔ)上的改寫(xiě)，還有的是對(duì)一些重