本書根據(jù)作者多年積累的教學(xué)內(nèi)容歸納整理而成。作者對指導(dǎo)學(xué)生原創(chuàng)的10部紀(jì)錄片、微紀(jì)錄片創(chuàng)作的核心觀念及規(guī)律進(jìn)行了梳理，從微視頻自述、物證、場景和口述歷史紀(jì)錄片板塊式敘事結(jié)構(gòu)兩個維度，進(jìn)行了深入剖析與考察。

該書畫鈐印在地域上涵蓋兩湖、兩廣、閩贛、江浙、京津滬、四川，遼沈等地；畫派上則有松江、新安、婁東、海上、嶺南畫派等名家，其中嶺南畫派有李秉綬、二高、黎雄才等名家。其歷史脈絡(luò)清晰，在藝術(shù)性、文化性上具有一定質(zhì)量。館藏書畫鈐印的結(jié)集出版，是對館藏文物保護(hù)利用工作的拓展和延伸，對書畫檔案的梳理和信息的完善，是對博物館保護(hù)、利

封泥又叫作“泥封”，乃古人于文書囊笥上緘之以繩，封之以泥，抑之以印。從而起到對封護(hù)物件的保護(hù)、保密與憑信作用。封泥之稱最早見于《后漢書·百官志》，其載東漢少府屬官有“守宮令一人，六百石。本注曰：主御紙筆墨，及尚書財用諸物及封泥”。本書收錄西泠印社社藏封泥176件，從戰(zhàn)國至東漢，涵蓋數(shù)個代表封泥群，官私具有，中央、王國、

本書收集了關(guān)非蒙先生創(chuàng)作和臨摹的主要書法作品，內(nèi)容以古代詩詞作品為主，關(guān)非蒙先生一生酷愛書法，平時筆不離手，習(xí)字不怠，退休后仍筆耕不輟。曾編輯出版辭書、專著等數(shù)十部。同時在浙江大學(xué)國際文化交流中心輔導(dǎo)國外留學(xué)生書法，對書法藝術(shù)的傳播有著積極影響。其書法結(jié)字從晉代王羲之、王獻(xiàn)之入手，旁涉“晚明四家”董其昌、邢侗、米萬鐘、

書稿收錄作者近五年來創(chuàng)作的書畫作品百余幅。其中，書法內(nèi)容以中國古代詩詞為主，書體主要涵蓋隸、楷、行三體，書法主要取法晉代王羲之與明清書法名家的作品。作者在書法上取法傳統(tǒng)，基本功較扎實，體現(xiàn)了作者較為全面的書法技巧；而繪畫作品主要包含山水與花鳥兩種題材，山水主要取法明清用墨和構(gòu)圖形式，畫面簡潔，空靈高雅，花鳥則主要取法明

鳳翔是民間美術(shù)之鄉(xiāng)，輻射到鳳翔周邊的陳倉區(qū)、千陽縣和隴縣、眉縣以及扶風(fēng)以東地區(qū)。鳳翔是中國民間工藝美術(shù)領(lǐng)域的一處高地，有彩繪泥塑、木版年畫、草編剪紙、皮影雍繡、漆器工藝等。本書分別闡釋了陜西民間美術(shù)發(fā)展概括及其源流特征、鳳翔地方民間美術(shù)發(fā)展概況以及源流，鳳翔泥塑與彩繪，鳳翔木版年畫，西府皮影、鳳翔剪紙，民間社火與西秦刺

秦腔藝術(shù)歷史悠久，遺產(chǎn)豐厚。史書記載，從明末清初秦隴地區(qū)就有“西秦腔”的論說。到清乾隆年間就廣播盛行神州大地，成為中華民族獨有的戲曲藝術(shù)四大聲腔之一。先哲云：“考諸秦腔，形成于秦，精進(jìn)于漢，昌明于唐，完善于元，盛行于明，廣播于清，幾經(jīng)演變，蔚為大觀。”秦腔藝術(shù)一路走來，人民群眾喜聞樂見，精湛的藝術(shù)性、人民大眾的民主性、

本書在已有的研究基礎(chǔ)之上去還原潘諾夫斯基圖像學(xué)思想的語境，在與同時代其他藝術(shù)史家和思想家的對比之中定位圖像學(xué)理論的概念、結(jié)構(gòu)和目的，以期在學(xué)術(shù)史脈絡(luò)中更為完整地理解圖像學(xué)。首先，本書立足于潘氏所處的時代，主要目的是整理出一個以潘氏圖像學(xué)思想為核心的共時語境，而不是追根溯源建立起一套歷時的發(fā)展脈絡(luò)。其次，本書以圖像學(xué)理論

本書為深圳博物館同名專題展覽的配套圖錄。遴選深圳博物館館藏包括“董其昌行書臨顏真卿《爭座位貼》《送劉太沖序》卷”“鄭板橋四面風(fēng)竹圖軸”“羅振玉甲骨文橫幅”“高劍父飼雛圖軸”“張大千荷花圖軸”在內(nèi)的書畫精品102件/組，涵蓋明清時期書畫名家之作，分為“承上啟下碑帖并舉--明清法書之繼興”、“流派紛呈嶺南盛起——清代書畫之

本書為連環(huán)畫類圖書�！丁胺磾程亍惫适录�》為篩選本社曾出版過的優(yōu)秀紅色連環(huán)畫集結(jié)而成，均為名家名作。此次第一輯內(nèi)容包括《102邊防站》《鐵壁島》《航標(biāo)燈下的戰(zhàn)斗》《鎖金峽》《圈套》共五冊優(yōu)秀連環(huán)畫。天津人民美術(shù)出版社在現(xiàn)代題材連環(huán)畫領(lǐng)域有著深厚的積累，本套書稿精選了該社近30至40年間未曾再版的、由全國連環(huán)畫名家創(chuàng)作的知