本書(shū)是本類文獻(xiàn)首次大規(guī)模集中影印整理。壯族師公經(jīng)書(shū)，多采用古壯字或壯漢合璧的形式抄寫而成，內(nèi)容融入了壯族、漢族民間經(jīng)典的故事、傳說(shuō)、神話、諺語(yǔ)等，是民族交往交流交融的結(jié)晶。本次影印整理體量大，涉及地域廣。版本多樣，內(nèi)容豐富，研究?jī)r(jià)值大。較好地呈現(xiàn)資料本身的抄寫特色、文獻(xiàn)本身形制特征。

“中國(guó)符號(hào)”系列叢書(shū)是一套全面而精致的中國(guó)傳統(tǒng)文化普及性讀物，該系列圖書(shū)選取了樂(lè)器、神話、剪紙、匾額、書(shū)法等影響世界的中國(guó)文化符號(hào)，以通俗的語(yǔ)言解讀其蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核，闡述其發(fā)展歷史和思想流變，力求多角度地展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文精神和獨(dú)特魅力。本書(shū)介紹了中國(guó)神話的起源、發(fā)展、流變、分類，以典籍中具體的神話

郭實(shí)獵（1803-1851），德國(guó)人，19世紀(jì)上半葉中外關(guān)系史上的關(guān)鍵人物，然因清末以來(lái)相關(guān)之記錄粗糙失實(shí)，第一手史料則多存于海外檔案、特藏文獻(xiàn)中，致使他在歷史上的形象歷來(lái)迷離難辨，充滿矛盾，在中外交流史上發(fā)揮的作用亦難展現(xiàn)。 本書(shū)從新發(fā)現(xiàn)的萊頓大學(xué)特藏郭實(shí)獵文獻(xiàn)、圣公會(huì)非官方檔案、荷蘭傳道會(huì)檔案入手，將這些用英語(yǔ)、

全書(shū)共分七章，分別研究了廣西布努瑤所在地地方社會(huì)關(guān)系，布努瑤民間信仰生活，后代與祖宗，祖宗下的血緣兄弟，“守護(hù)”生命的舅家，“患難與共”的地緣關(guān)系，儀式與秩序。

本書(shū)為國(guó)家社科基金項(xiàng)目《“一帶一路”沿線國(guó)家佛教與其他文明間的對(duì)話》的研究成果之一。研究的主要關(guān)鍵詞是“一帶一路”、宗教對(duì)話與佛教。主要關(guān)注的是“一帶一路”上中國(guó)與印度、尼泊爾、海上絲路諸國(guó)(南海航線)以及原西域地帶，以佛教為核心展開(kāi)的，中國(guó)與各文明間對(duì)話歷史的分析，并涉及該對(duì)話的當(dāng)前情況�！耙粠б宦贰睉�(zhàn)略是國(guó)家級(jí)頂層

本書(shū)講述了1215年至今的800年歐洲獵巫史，重點(diǎn)介紹了如天文學(xué)家開(kāi)普勒為母洗冤、消失的小鎮(zhèn)、塞勒姆女巫事件、真實(shí)的黑魔法、畫家戈雅與女巫、歌德的巫師狂歡、20世紀(jì)的巫術(shù)裁判所、現(xiàn)代電影電視中的女魔法師等內(nèi)容。通過(guò)現(xiàn)代歐洲質(zhì)疑傳統(tǒng)信仰的角度，作者重新審視了殘酷的女巫審判及其受害者的命運(yùn)，解釋了為什么這么多男男女女被當(dāng)作

本書(shū)稿為云南迪慶藏族自治州博物館2019年開(kāi)展擦擦文化田野調(diào)查工作的成果之一，對(duì)云南擦擦分布情況做了摸底調(diào)查，并對(duì)擦擦制作歷史、工藝、文化等作了介紹，以圖文并茂的形式生動(dòng)而又集中呈現(xiàn)了云南迪慶范圍對(duì)相關(guān)擦擦文化的田野調(diào)查紀(jì)實(shí)。擦擦，源自古老的印章文化，后進(jìn)入中國(guó)并與不同地域文化融合、發(fā)展。本書(shū)稿的田野調(diào)查涉及136個(gè)擦

本書(shū)作者選取明清及民國(guó)年間內(nèi)丹學(xué)文獻(xiàn)匯編點(diǎn)校成書(shū)，所選資料包括《丹道概論》《大成捷要》《修身正印》《地仙玄門秘訣》《覓玄子語(yǔ)錄》《金丹妙訣》《玄機(jī)口訣》《葛仙翁太極沖玄至道心傳》《仙學(xué)真詮》《丹經(jīng)指南》《補(bǔ)天髓》《先天氣功筑基要訣》，共計(jì)12種。這些資料的特點(diǎn)是比較通俗易懂，或講解原理清晰，或解釋術(shù)語(yǔ)明了，或敘述丹法詳

本書(shū)是《中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德文化叢書(shū)》之一，是“十四五”國(guó)家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目、2024年國(guó)家出版基金項(xiàng)目。本書(shū)初版于1999年。本次修訂的指導(dǎo)思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、習(xí)近平文化思想。中華民族的倫理精神，是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化的深層結(jié)構(gòu)，它是在中華民族的民族精神和大眾心理上的積淀與自覺(jué)，是儒道佛三家倫理思想

本書(shū)首次集結(jié)了國(guó)內(nèi)著名佛教哲學(xué)研究者王雷泉先生多年來(lái)面向?qū)W生與公眾的演講文稿，主題有“中國(guó)佛教的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)”“佛教哲學(xué)與環(huán)境生態(tài)”“佛教生態(tài)哲學(xué)的基本原理及實(shí)踐路徑”“禪的精神與人生智慧”等，涉及《六祖壇經(jīng)》《法華經(jīng)》等禪宗經(jīng)典的哲學(xué)解讀。全書(shū)從哲學(xué)角度，對(duì)佛學(xué)經(jīng)典或公案進(jìn)行解讀，如對(duì)”煩惱即菩提“等進(jìn)行了詳細(xì)的