《明心見性》試圖通過理論與實修結(jié)合的方法，達到明心見性的目的。佛教的修行，既包括誦經(jīng)、念佛、持戒、禪定，也包括心性的修養(yǎng)、人格的提升。這是作為當今漢傳佛教主流的人間佛教的一個非常重要的特色。這種注重人格提升的人間佛教，其超越性不一定像其他宗教那樣，主要表現(xiàn)為外在的超越、出世的超越，而更多地表現(xiàn)為內(nèi)在的超越、當下的超越。

本書的佛經(jīng)寓言由我國古典文學(xué)專家張友鸞先生晚年親自選錄并注釋，是“張友鸞作品系列”叢書之一。寓言從《百喻經(jīng)》《大莊嚴論經(jīng)》《賢愚經(jīng)》《大智度論》等多部經(jīng)典漢譯佛教中取材，選取的寓言具有現(xiàn)實意義與教育意義。作者引經(jīng)據(jù)典，注釋可靠權(quán)威，編寫的按語結(jié)合當代現(xiàn)實生活，分析精辟。因此，本書既可以作為文學(xué)類普及讀本，供文學(xué)愛好者閱

《青島佛教研究》內(nèi)容包括緒論；一、佛教的歷史源流；二、佛教的經(jīng)典與教義；三、佛教的戒律和行事；四、佛教的建筑；第一章魏晉南北朝時期的青島佛教；一、東晉高僧法顯在嶗山登陸；二、宋高僧道普在嶗山海域殉道；三、宋齊居士明僧紹隱居嶗山；四、北魏創(chuàng)建嶗山法海寺；五、平度釋迦院造像碑和天柱山石窟；第二章隋唐宋元時期的青島佛教；一、

《道教研究自選集·診斷治療救度：道教哲學(xué)論稿之三》為作者的道教哲學(xué)系列論文集之第三集，收錄了作者近十年來公開發(fā)表于《哲學(xué)研究》、《川大學(xué)報》、《宗教學(xué)研究》、《世界宗教文化》、《中國道教》等雜志的論文二十篇。全書主要對道教的正義論、人生哲學(xué)、人生價值觀及道教的日常生活哲學(xué)、道教的身體觀、思維方式、道教與民間信仰的關(guān)系等

《中國佛教文化論稿（修訂版）》是一本通俗易懂的中國佛教文化專著，是中國佛學(xué)大師魏承思先生重要的研究成果。《中國佛教文化論稿（修訂版）》在充分肯定佛教重要意義的基礎(chǔ)上，從中國佛教道德、教育，佛教史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)與審美、風(fēng)俗習(xí)慣以及中國佛教思想歷程和中外佛教文化交流等九個方面做了細致的整理與闡述，提出了一些新鮮的觀點，給讀

“廣谷大川異制，民生其間者異俗�！睅X南地處我國南疆，其俗信與嶺北有較大不同。由于地緣、親緣和人緣的關(guān)系，嶺南俗信與南傳道教一拍即合，產(chǎn)生了“互化”效應(yīng)：一方面是道教受嶺南俗信的影響，出現(xiàn)“南化”現(xiàn)象；另一方面是嶺南俗信也受道教的影響，呈現(xiàn)出“道化”品格。透過嶺南俗信，可以窺見道教的意味深蘊其中。本書通過解讀史料和透過民

目前中國傳統(tǒng)佛教寺院也有不少的青年僧人，如何引導(dǎo)這些僧人做一個愛國愛教服務(wù)社會大眾的好僧人，確實可以從星云大師所倡導(dǎo)的做法中吸取經(jīng)驗。 星云大師云水行腳五大洲，將佛教推廣到世界各地，為推動中華文化在世界的傳播作出了重要貢獻，也越來越為兩岸的人民所認同和尊重。他所弘揚和實踐的人間佛教對啟迪人生、和諧社會都發(fā)揮著積極的作

星云大師一生推動人間佛教，使中國傳統(tǒng)的佛教在現(xiàn)代社會得以承繼并發(fā)揮積極作用，本書所提供了佛教現(xiàn)代化的理念對于中國大陸佛教界推動佛教的改革具有很好的借鑒意義。 星云大師云水行腳五大洲，將佛教推廣到世界各地，為推動中華文化在世界的傳播作出了重要貢獻，也越來越為兩岸的人民所認同和尊重。他所弘揚和實踐的人間佛教對啟迪人生、和

《宗教與體驗》介紹了各教各派的修持方法，同時也介紹了佛陀、阿羅漢、菩薩通過修持所獲得的宗教體驗，星云大師也談到了他自己的宗教體驗，那就是憑一顆誠懇的心，以施為舍，以人忍辱為力量，安住在佛教中，每天飽食佛法的醍醐美味。也許大師的感悟會給我們以啟迪。 星云大師云水行腳五大洲，將佛教推廣到世界各地，為推動中華文化在世界的傳

“禪”，是人間的一朵花，是人生的一道光明；禪，是智慧，是幽默，是真心，是我們的本來面目，是人類共有的寶藏。禪，可以開拓我們的心靈，啟發(fā)我們的智慧，引導(dǎo)我們進入更超脫的自由世界。禪，可以改善我們生活的，有了禪，就坐擁三千大千世界的富有生活；以慧眼觀看事物，大地萬物皆是禪機，禪，是自然而然的，與大自然同在，自然的事物本來沒