本書(shū)對(duì)原始宗教中多神信仰、宗教活動(dòng)、宗教禮儀、神話傳說(shuō)及原始宗教演變、與其他宗教體系的關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。

我們?nèi)绾蝸?lái)到地球？耶穌是不是一個(gè)弄錯(cuò)的身份？是否存在無(wú)止境的毀滅與轉(zhuǎn)世的循環(huán)？世界末日真的會(huì)應(yīng)驗(yàn)嗎？本書(shū)從工程師羅蘭布朗的痛苦覺(jué)醒經(jīng)歷講起，探查隱藏在進(jìn)化論背后的欺詐勢(shì)力。在質(zhì)疑DNA進(jìn)化和智慧設(shè)計(jì)論之后，層層推理、步步推進(jìn)這則關(guān)于神秘星座、外星人軼聞和救世主傳說(shuō)的驚世謎案，運(yùn)用考古學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)甚至天文學(xué)、神話學(xué)

本書(shū)分中華神龍、舞龍習(xí)俗、鳳凰傳說(shuō)三部分，內(nèi)容包括：人文初祖與神龍的交融、皇帝龍袍上的龍圖案、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的龍文化內(nèi)涵、舞龍習(xí)俗的起源與傳說(shuō)、我國(guó)舞龍傳統(tǒng)的發(fā)展等。

在大乘佛教中，《法華經(jīng)》屬于問(wèn)世相當(dāng)早的大乘經(jīng)典。據(jù)現(xiàn)代研究成果，一般推定《法華經(jīng)》在公元前1世紀(jì)到公元2世紀(jì)左右于印度形成，也有學(xué)者從語(yǔ)言學(xué)的角度研究，認(rèn)為本經(jīng)成書(shū)早于這個(gè)時(shí)間，大約在公元前2世紀(jì)至3世紀(jì)之間。

由張衛(wèi)國(guó)注譯的《金剛經(jīng)壇經(jīng)(精)/崇文國(guó)學(xué)經(jīng)典普及文庫(kù)》收錄的《金剛經(jīng)》和《壇經(jīng)》正是其中流傳*廣、*深入人心、影響*大的兩部經(jīng)典，分別闡述的是釋迦牟尼與須菩提關(guān)于佛教義理的問(wèn)答和禪宗的創(chuàng)始人六祖惠能大師對(duì)禪宗的基本宗旨與教義解說(shuō)，每經(jīng)文后面配有詳細(xì)的注釋。

道教史-研究-中國(guó)

這一奧古斯丁(Augustine)文集的選譯本選取了他的兩部著作《論基督教教義》(OnChristianDoctrine)和《論靈魂及其起源》(OntheSoulandItsOrigin)�！墩摶�督教教義》是奧古斯丁的釋經(jīng)著作，是他著作中十分重要的文獻(xiàn)；《論靈魂及其起源》所涉及的“靈魂論”，是早期基督教思想家普遍關(guān)注的

本書(shū)是新柏拉圖主義學(xué)派代表人物斐洛的猶太歷史著作。斐洛以寓言的方式解讀猶太民族的形成及猶太教精神的發(fā)展，著重論述了對(duì)此有著奠基作用的三大歷史人物亞伯拉罕、約瑟和摩西的生平事跡及其在政治、法律和宗教上的貢獻(xiàn)。這些論述對(duì)了解猶太民族、猶太教及其這一時(shí)期的政治、法律、宗教、倫理對(duì)整個(gè)西方文明的影響都有重大參考價(jià)值，堪稱經(jīng)典之

本書(shū)由我院馬克思主義研究院習(xí)五一主編，收錄了2013年度全國(guó)范圍內(nèi)公開(kāi)發(fā)表的馬克思主義無(wú)神論研究方面學(xué)術(shù)水平較高和具有代表性的文章，有比較重要的出版價(jià)值。

本書(shū)作者利用當(dāng)前佛教史領(lǐng)域新發(fā)現(xiàn)的漢譯密教文本，發(fā)掘其藏文原本，通過(guò)對(duì)這些文本進(jìn)行細(xì)膩的分析，最終重構(gòu)11至15世紀(jì)藏傳密教在西域和中原傳播的歷史。