太平道是中國(guó)道教的早期組織形式之一。謝路軍主編的《平鄉(xiāng)論道（太平道研究論叢1）》是首屆太平道研討會(huì)論文集，共收錄國(guó)內(nèi)外學(xué)者相關(guān)論文十余篇。主題有太平道的信仰特征、思想構(gòu)成、度亡法科、早期起源和歷史影響等問(wèn)題；還有的學(xué)者專(zhuān)門(mén)探討了《太平經(jīng)》中的文藝美學(xué)思想，*關(guān)于太平道和五斗米道的批語(yǔ)與解讀，“道法自然”與生態(tài)文明的關(guān)

《叢林所思》記錄了作者在佛光山叢林學(xué)院擔(dān)任院長(zhǎng)時(shí)與老師、學(xué)生們朝夕相處間所激發(fā)的思想火花，篇篇飽含著對(duì)叢林教育事業(yè)的熱情，句句流露著負(fù)擔(dān)如來(lái)家業(yè)的心甘情愿，行行提示著菩提路上的無(wú)怨無(wú)悔，字字充滿(mǎn)著對(duì)學(xué)生的真摯關(guān)愛(ài)。

以權(quán)威資料、專(zhuān)業(yè)視角客觀敘述佛陀的生平及教義，闡述佛教的精神、佛陀的真實(shí)人格；引導(dǎo)讀者深思佛陀的言教，邁向光明解脫的大道；鑒往知來(lái)，善思未來(lái)，讓讀者循著佛陀的人生軌跡，體會(huì)到佛陀住世的本懷，發(fā)揚(yáng)佛陀覺(jué)人救世的精神，重新獲得觀照及成長(zhǎng)的力量。

《民族宗教研究（第4輯）》由廣東省民族宗教研究院主編，全書(shū)包括嶺南風(fēng)俗文化、佛教、基督教、伊斯蘭教等各大宗教的理論研究和城市少數(shù)民族群體研究，對(duì)民族宗教文化的基礎(chǔ)理論研究有較強(qiáng)的前瞻性。全書(shū)文字延續(xù)了廣東省民族宗教研究院一貫的學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格，數(shù)據(jù)扎實(shí)可靠，文字深入淺出，案例生動(dòng)典型，具有很強(qiáng)的理論性和可讀性。

漫畫(huà)大師蔡志忠研究佛學(xué)多年，對(duì)《金剛經(jīng)》這本佛學(xué)經(jīng)典進(jìn)行了深入的解析，他自己本人也在實(shí)踐《金剛經(jīng)》的過(guò)程中深深獲益。在這本書(shū)中，他以淺顯的文字和漫畫(huà)，為讀者解密《金剛經(jīng)》，告訴讀者如何成為身心的主人，進(jìn)而走出一條屬于自己的人生之道。

書(shū)中，漫畫(huà)大師蔡志忠不僅對(duì)《心經(jīng)》這本佛學(xué)經(jīng)典進(jìn)行了深入的解析，也提出《心經(jīng)》的奧妙更多地在于實(shí)踐中，不知要潛心學(xué)習(xí)，更要融入到生活中，才能獲得身心靈的解放與自由。在這本書(shū)中，他以淺顯的文字和漫畫(huà)，為讀者解密《心經(jīng)》，告訴讀者“一切因緣生，一切銀緣滅”，看淡名與利，不緊不繃，才能獲得自在的幸福。

本書(shū)是2013年10月在澳門(mén)召開(kāi)的“宗教與可持續(xù)社區(qū)”學(xué)術(shù)研討會(huì)的成果文集。書(shū)中展示的是宗教研究所發(fā)生的“范式的轉(zhuǎn)變”，即更多注意宗教在現(xiàn)代社會(huì)的意義與作用。書(shū)中特別關(guān)注巴哈伊教的社區(qū)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。在各種宗教與可持續(xù)社區(qū)關(guān)系研究中，巴哈伊信仰的可持續(xù)社區(qū)理念值得我們特別關(guān)注，其在全世界所進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐所積累的經(jīng)驗(yàn)，也值得總

《自然神學(xué)十二講(精)》是19世紀(jì)美國(guó)著名教育家、博物學(xué)家P.A.查德伯恩于洛威爾學(xué)院發(fā)表的系列演講匯編，也是他在“博物學(xué)縱覽”主題的研究基礎(chǔ)上更深層的思考。查德伯恩從“人的起源和命運(yùn)”等終極命題入手，深入淺出地闡述了人類(lèi)自身及外部世界中形形色色的“適應(yīng)性特征”，并作出不同于當(dāng)時(shí)盛行的“發(fā)育論”闡述的另一種解釋。

教堂建筑的興起，與中世紀(jì)歐洲宗教史有著密切的關(guān)系�；�督教會(huì)不僅在政治上支撐著歐洲的封建社會(huì)，而且還影響著整個(gè)社會(huì)的文化事務(wù)。作為宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，教堂建筑便成為中世紀(jì)歐洲建筑的主體，為了追求天國(guó)的幻影，歐洲建筑師們紛紛遠(yuǎn)離古希臘、古羅馬的藝術(shù)傳統(tǒng)，創(chuàng)造出令人驚嘆的藝術(shù)風(fēng)格。 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，人文主義

《錢(qián)德明:18世紀(jì)中法間的文化使者》旨在對(duì)18世紀(jì)來(lái)華耶穌會(huì)士代表人物錢(qián)德明（Joseph-MarieAmiot,1718-1793）進(jìn)行綜合性研究，在接受研究框架內(nèi)突出語(yǔ)境研究、翻譯研究和形象研究，重點(diǎn)梳理錢(qián)德明的著作、翻譯以及他在與西方學(xué)者交流活動(dòng)中的互動(dòng)角色，進(jìn)而在中西文化交流中對(duì)其定位。本研究以錢(qián)德明的復(fù)雜文化