傳統(tǒng)與處境是人類文化發(fā)展過程中的一個(gè)核心話題，也是建設(shè)社會主義核心價(jià)值觀的過程中不可避免會遭遇到的問題。本書在討論當(dāng)代*著名的生態(tài)女性主義宗教學(xué)家——麥菲（SallieMcFague）的著名思想實(shí)驗(yàn)“隱喻神學(xué)”的基礎(chǔ)上，考查這種以隱喻、寓言和模型等為概念基礎(chǔ)的方法論，在處理傳統(tǒng)文化與女性主義、生態(tài)主義等現(xiàn)代性問題的沖突

利瑪竇是溝通中西文化的**人，他對中西文化融合作出了杰出的貢獻(xiàn)。利瑪竇在韶關(guān)傳教六年，向瞿太素等國人系統(tǒng)地傳播了西方的初等數(shù)學(xué)、歐氏幾何和非歐幾何等數(shù)學(xué)知識，并與瞿太素一起嘗試翻譯了西方數(shù)學(xué)巨著歐幾里得的《幾何原本》**卷，使韶關(guān)成為西方數(shù)學(xué)系統(tǒng)傳入*國大陸*早的地方之一。本書主要介紹利瑪竇在韶關(guān)六年傳播西方數(shù)學(xué)及其促

本書是德國著名社會學(xué)家貝克的最新作品，也是他將其“風(fēng)險(xiǎn)社會”理論和“個(gè)體化”理論結(jié)合，對宗教問題進(jìn)行論述的一本精彩之作。 貝克認(rèn)為，作為“歐洲現(xiàn)代性危機(jī)”的宗教危機(jī)、或者說信仰危機(jī)的實(shí)質(zhì)，不但是出于宗教本身所具有的潛在的和平與暴力沖突的矛盾，也是出于以個(gè)體化為代表的宗教現(xiàn)代性變革的內(nèi)在矛盾。 當(dāng)個(gè)人在處理宗教信仰問

《清教與美國美國精神的尋根之旅》旨在美國歷史語境下，梳理清教闡釋與清教研究，透視各個(gè)歷史時(shí)期的闡釋主導(dǎo)之音，如班克羅夫特、亞當(dāng)斯兄弟、布魯克斯、門肯、帕林頓、米勒、伯克維奇等著名批評家的清教思想，分析批評家們與時(shí)代的互動(dòng)、其闡釋立場、研究方法、意識形態(tài)、影響等，揭示他們筆下清教與“美國”的關(guān)系。 清教

本書內(nèi)容分為：道教哲學(xué)、道教養(yǎng)生學(xué)、道教醫(yī)學(xué)、道教內(nèi)丹學(xué)、道教史學(xué)、道教與民間宗教、民俗文化、道教與都江堰文化七部分。

金剛般若波羅蜜經(jīng)(上下)(精)/文華閣雕版系列圖書

《湯若望傳（第二冊）》介紹德國著名的來華傳教士、文化交流者湯若望的一生。湯若望學(xué)識淵博、不倦于學(xué)，熱心傳道，歷經(jīng)明清交替，為中國的歷法、科技與宗教等作出了巨大的貢獻(xiàn)。作者魏特從家世、出生、童年、學(xué)習(xí)、傳教活動(dòng)方面，對其在東西方文化交流史上的重要作用予以揭示。同時(shí)通過湯若望的相關(guān)記載，也展示了明清歷史的若干片斷。下冊主要

《國家教育與宗教基督教教育會與近代中國/暨南大學(xué)馬克思主義與中國社會研究系列叢書》講述了基督教教育是近代以來中西方互動(dòng)的一面鏡子，跨越國家、教育與宗教之間。本書選擇近代中國的基督教教育會為研究對象，將其置于晚清民國時(shí)期的特定時(shí)代背景之下，通過對此代表整個(gè)基督教教育界的機(jī)構(gòu)進(jìn)行透徹的研究，從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)在諸多因素不斷沖擊

本書作者阿利斯特·麥格拉思為牛津大學(xué)著名歷史學(xué)教授。本書他以影響16世紀(jì)歐洲的人文主義、經(jīng)院哲學(xué)運(yùn)動(dòng)、極端宗教改革運(yùn)動(dòng)和羅馬天主教等其他宗教意識形態(tài)為背景，闡釋了“因信稱義”、“預(yù)定論”、“回到圣經(jīng)”、“圣禮教義”、“教會教義”等基督教神學(xué)思想。 作者以影響16世紀(jì)歐洲的人文主義、經(jīng)院哲學(xué)運(yùn)動(dòng)、極端宗

《加爾文傳：現(xiàn)代西方文化的塑造者》是加爾文的思想傳記。加爾文的思想不僅奠定了新教神學(xué)的框架，而且塑造了現(xiàn)代西方文化。麥格拉思以其慣有的清晰筆觸勾勒出加爾文的生平與思想，特別澄清了加爾文與塞爾維特事件的關(guān)系�！都訝栁膫鳎含F(xiàn)代西方文化的塑造者》著重闡發(fā)了加爾文的神學(xué)思想，廓清了加爾文主義與加爾文思想的關(guān)系，并追溯了加爾文對