兩性，愛欲，婚戀，離合，親子——智慧禪者，慈悲佛心，為蕓蕓眾生做*切身的點撥�；騿枺憾U者也談男女？答曰：若有一事，禪不能及，那禪也就離道了。性是人生的**大公案，愛是情感中*深刻的緣起，蕓蕓眾生正在此迷思，但亦可由此返觀，由此修行，由此超YUE。變是本質(zhì)，不變是迷思。所以禪說人生是：春天的花、夏天的鳥、秋天的楓、冬天的
《中韓禪學》從祖師法脈為線索，以禪師為中心，詳細考察了中國禪宗在韓國各個時期的傳播情況，重點闡述了禪門九山時期的形式繁榮，以及佛日普照創(chuàng)立曹溪宗、太古普愚與懶翁慧琴開創(chuàng)高麗末期的韓國禪宗、清虛休靜與浮休善修開創(chuàng)李朝中期的韓國禪宗等三大本質(zhì)輝煌。
《全真道研究（第四輯）》是由山東師范大學趙衛(wèi)東教授主編的專門研究全真道的學術性輯刊，每年出版一輯，目前已出版一、二、三輯，出版后受到國內(nèi)外學術界的一致好評�！度娴姥芯浚ǖ谒妮嫞肥珍浭黄恼拢蟛糠忠匀娴琅c其他信仰之間的關系為主題，深刻剖析了多元信仰下的全真道信仰。
《心經(jīng)》是一部膾炙人口、家喻戶曉的佛經(jīng)。全文僅260字，但含義卻極為廣博而精神，是六百卷般若經(jīng)的精華。本書分為兩大部分，一部分是敘述《心經(jīng)》的誕生與流傳，另一部分是《心經(jīng)》詳解�！缎慕�(jīng)》揭示了人生“解脫”的不二法門，在當今這個物欲橫流、錯綜復雜的現(xiàn)代社會，誦習《心經(jīng)》，了解佛經(jīng)展現(xiàn)的大智慧，可讓自己獲得內(nèi)心的平靜和安詳
民間信仰是理解中國民眾思想、生活的一面鏡子。本書以上黨為區(qū)域范疇探討中國鄉(xiāng)村的民間信仰。全書分五章：第一章探討民眾建廟立祀的目的、組織與參與群體、社會變遷下廟宇與祭祀的命運；第二章探討廟宇分布的原則、集體祭祀活動的類型、廟宇祭祀的宗教派別；第三章探討集體祭祀儀式的流程及其體現(xiàn)的民眾歷史觀、人物觀；第四章探討在信仰活動中
《世界佛教通史》是一部佛教的世界通史，論述佛教從起源到20世紀在世界范圍內(nèi)興衰演變的主要過程，由十四卷十五冊構成。**卷和第二卷是對印度佛教的貫通性敘述。第三卷至第八卷是對中國漢傳、藏傳和南傳佛教的全面論述。第九卷至第十一卷依次是日本、韓國和越南的佛教通史。第十二卷闡述斯里蘭卡和東南亞佛教的歷史。第十三卷是對亞洲
《世界佛教通史(第14卷世界佛教大事年表)》是一部佛教大事記，以時間為經(jīng)，以地區(qū)和國別為緯，系統(tǒng)地將佛教產(chǎn)生、發(fā)展和流傳的歷史大事羅列出來，兼及佛教的節(jié)日、禮俗、典故、圣地、遺跡、建筑、文學、藝術等。
本書研究的是越南佛教。具體內(nèi)容為：一、越南佛教在北屬時期。越南佛教在第1次北屬時期，越南佛教在第二次北屬時期，越南佛教在第三次北屬時期。二、越南三大禪派。社會背景與佛教情況，中國毗尼多流支禪派傳入越南，中國無言通禪派傳入越南，草堂禪派向越南傳播。三、陳朝禪宗的發(fā)展。陳朝社會與禪宗，陳太宗，慧忠上士，竹林禪派第1祖—陳仁
本書是世界佛教通史叢書之中國佛教卷，介紹了中國南傳佛教發(fā)展情況。主要內(nèi)容如下： 一、中國南傳佛教的分布。中國南傳佛教的地理位置分布，中國南傳佛教的信仰民族分布。 二、元代以前佛教的傳入（13世紀以前）。南詔、大理國時期佛教傳入云南，元代以前南傳佛教的傳入。 三、元代中國南傳佛教
《世界佛教通史》是一部佛教的世界通史，論述佛教從起源到20世紀在世界范圍內(nèi)興衰演變的主要過程，由十四卷十五冊構成。*一卷和第二卷是對印度佛教的貫通性敘述。第三卷至第八卷是對中國漢傳、藏傳和南傳佛教的*面論述。第九卷至第十一卷依次是日本、韓國和越南的佛教通史。第十二卷闡述斯里蘭卡和東南亞佛教的歷史。第十三卷是對亞洲之外佛
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