《約翰福音注釋》是“天道圣經(jīng)注釋”系列之一。共上下兩卷，計772頁。約翰福音的研究既廣且深，是學術界眾所周知的，所涉及資料之繁多，就是對一般涉獵新約研究的人士來說，也會如“劉姥姥進大觀園”般眼花繚亂。中文參考資料的缺乏也是眾所周知。因此，本注釋以歐美學者的研究成果為主，但在釋經(jīng)和信息等方面，作者則盡量保持原創(chuàng)，以

本書收入康德宗教哲學全部相關著述，含《純?nèi)焕硇越缦迌?nèi)的宗教》、《證明上帝存在的惟一可能的證據(jù)》、《一位視靈者的夢》等著作和《論神義論中一切哲學嘗試的失敗》、《哲學學科與神學學科的爭執(zhí)》等文章、論著摘編，書中所收入的著作、文章均由譯者增譯了《科學院版編者導言》和科學院版編者注，并在必要的地方加了少量的譯者注。

《滿族說部的薩滿女神神話研究》在已出版的滿族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說部叢書基礎上，結合東北民間廣泛流傳的神話、傳說、民間故事、風俗禮儀等內(nèi)容，集中研究滿族說部中的薩滿女神神話。同時，盡量還原滿族說部所產(chǎn)生的文化語境，在東北女神文明大文化背景之下探討滿族說部的薩滿女神神話，運用文化人類學、原型批評、結構主義研究等方法探討滿族說部薩

當代伊斯蘭“中間主義”思潮是伊斯蘭世界日漸具有廣泛影響的宗教文化思潮，該思潮的勃興與發(fā)展，反映了伊斯蘭世界立足現(xiàn)實，著眼未來，試圖探索適合自身實際的發(fā)展道路，重建富有時代精神與民族特色的核心價值體系的積極努力。本書在追溯和考察有關歷史背景與理論淵源的基礎上，著重梳理和闡釋了伊斯蘭“中間主義”思潮的一系列思想主張，

《閩臺基督宗教關系研究》對明末以來的閩臺兩地基督宗教一包括天主教、基督新教等一開教傳播發(fā)展演進的歷史及兩地交流互動合作的關系發(fā)展史進行全面勾勒及梳理，完整呈現(xiàn)閩臺基督宗教關系發(fā)展的脈絡�！堕}臺基督宗教關系研究》是閩臺基督宗教關系研究的先聲。它的特點就是把兩岸的基督宗教融為一體加以研究，把基督宗教關系上升到社會關系的層面

《四十二章經(jīng)》一開始便明白講述苦、集、滅、道四大真理，這是修行者修學的基礎，也是人生歷程中的本質(zhì)真諦。其中大部分的經(jīng)文所講的去惡行善觀念，與中國儒家思想非常相近，但佛法*透徹之處在于深入精神層面，有系統(tǒng)地由內(nèi)在思惟至外在行為，都能清楚指明方向，以引導大眾自行化他。首章清楚說明修行的次第，二、三章主要針對出家眾而言，四章

在湯因比的歷史觀中，宗教占據(jù)著特殊的地位。他認為宗教對于認識人類本性、糾正人類的自我中心是必不可少的。本書是湯因比論宗教與社會關系的著作，可以說集中囊括了他全部的宗教思想。全書分兩部分，分別是“高級宗教的萌芽”和“宗教在西方化的世界”，從文化的角度揭示了宗教在世界歷史及文明史中的重要作用，探討了宗教的起源、本質(zhì)及其與其

近年來，隨著文化事業(yè)的復興，研究中國傳統(tǒng)文化的人也愈發(fā)其眾了。道教文獻以其五彩繽紛的奇姿，嬴得了中外人士的矚目，確焉有待于深掘的寶藏。感謝中國社會科學院語言研究所和齊魯書社的同志，在此類書感到匱乏之際，聯(lián)手印出了久負盛名的《云笈七簽》。這部素享『小道藏』『道教小百科』美譽的名著編于北宋。張君房在輯成宋藏《大宋天宮寶藏》

《宗教學是什么》以通俗淺顯的語言介紹了宗教學這門新興的、交叉性或綜合性的人文學科。為了捕捉宗教學這門年輕學科特有的“少年思想氣象”，作者沒有面面俱到，而是別有新意地濃筆重書“幾個理論分支”和“一個核心問題”�！皫讉�理論分支”：宗教人類學、宗教社會學、宗教心理學、宗教語言學和宗教文化學；“一個核心問題”：宗教的本質(zhì)是什么

媽祖信仰是海洋文化史中最重要的民間信仰之一。莆田作為媽祖的故鄉(xiāng)地，出版這本圖書具有特別的意義�！秼屪嫖幕�教育概論》共九章，由莆田學院教材編寫小組撰寫完成。主要內(nèi)容包括媽祖與媽祖文化、媽祖文化與中國海洋文化、與社會主義核心價值觀、與構建和諧社會、與海上絲綢之路等。