衛(wèi)三畏在東亞的活動(dòng)資料匯編,編者陶老師從耶魯大學(xué)檔案館里復(fù)制出來,進(jìn)行分類梳理匯編,是研究衛(wèi)三畏的珍貴一手資料。
紹興南部會(huì)稽山區(qū)的虞舜信仰十分興盛,歷史上形成了農(nóng)歷九月廿七舜王誕辰進(jìn)香、巡會(huì)的傳統(tǒng),并伴有各種民間藝術(shù)表演,形成聲勢(shì)浩大的舞隊(duì),深受當(dāng)?shù)孛癖姎g迎。作為神靈祭祀儀式的組成部分,民間藝術(shù)表演在產(chǎn)生、發(fā)展、藝術(shù)特征形成等諸多方面受到虞舜信仰的深刻影響。另一方面,民間表演在發(fā)展中也反映了藝術(shù)發(fā)展自身的規(guī)律,從而不斷豐富著虞舜
本輯以“佛教與現(xiàn)代性”為核心論題,編排一組相關(guān)文章。或從哲學(xué)的層面上梳理世俗性與超越性的關(guān)系的本質(zhì);或從思想史、學(xué)術(shù)史的角度考察晚近中國(guó)佛學(xué)、韓國(guó)佛學(xué)在“轉(zhuǎn)型期”所表現(xiàn)出的特點(diǎn),及因此而生的學(xué)理上的問題,及其背后深層次的文化問題;或直接依照佛教在世間開展的自身邏輯,揭示傳統(tǒng)佛教在現(xiàn)實(shí)時(shí)空下的生存與發(fā)展所可能出現(xiàn)的各種“
本書分別用禪畫、星云大師法語來詮釋古德偈頌,一畫一偈一大師法語,希望借此讓更多讀者得大師慈悲智慧,獲得自在人生。藝術(shù)家、禪者方云先生借用筆墨,以禪畫呈現(xiàn)出古代高僧大德和星云大師心靈的聲息,在有限的人生水月中,創(chuàng)造廣大無邊的境界;而讀者“以禪悅為味”,通過禪畫、偈頌、以及大師法語,產(chǎn)生輕安寂靜的感覺,適悅身心,如靈山會(huì)上
本書以戲曲行業(yè)神信仰文化為研究對(duì)象,宏觀考察戲神信仰的發(fā)展歷史、地域分布、來源及其特點(diǎn),考鏡老郎神、田公元帥、二郎神三大戲神系統(tǒng)之源流,選取與道教密切相關(guān)的戲神和獨(dú)具地方劇種文化特色的戲神作為研究個(gè)案,探究戲曲藝術(shù)(或行業(yè))與娼妓神、音樂神、儺戲神、影戲神的近緣關(guān)系,探賾戲神信仰文化背后隱藏的伶人群體精神世界,勾畫戲神
本書綜合運(yùn)用國(guó)內(nèi)、外大量田野與文獻(xiàn)資料,在19世紀(jì)末以來中國(guó)和新加坡的社會(huì)發(fā)展脈絡(luò),及中國(guó)、新加坡、東南亞乃至世界變遷的大背景下,從多元的視角考察了一代華僑僧人——轉(zhuǎn)道的生命史。從轉(zhuǎn)道法師對(duì)中、新兩地佛教貢獻(xiàn)的角度切入,全面、深入地研究了20世紀(jì)上半葉漢傳佛教由中國(guó)傳入并在新加坡扎根和形成體系的歷史過程。該書是國(guó)內(nèi)首部
《李叔同說佛》主要收錄了弘一大師(李叔同)出家前后的雜記及其在各種場(chǎng)合所作的演講,附錄大師的格言與詩詞,是一部全景展現(xiàn)弘一大師才情與風(fēng)骨,一生體悟和學(xué)佛心得的集大成之作。通過這些雜記和演講,弘一大師不僅向世人揭示了其與佛結(jié)緣及至出家之因緣,更是以自己的修佛心得向世人揭示出人生的真諦,其慈悲的心懷,溢于言表。除此之外,書
靈魂信仰是人對(duì)自身以及周圍世界的一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和幼稚經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物。靈魂信仰的許多古老的因子至今仍然保留在人的頭腦之中,成為傳統(tǒng)文化中相當(dāng)穩(wěn)定的組成部分。 中國(guó)的魂魄學(xué)說帶有鮮明的哲學(xué)思辨色彩,同時(shí)又有強(qiáng)烈的世俗特色,與鬼神崇拜、生死觀念緊密相聯(lián)。在上層文化中,形成了一整套以孝和道德倫理為核心,尊卑分明、長(zhǎng)幼有序的禮俗制度
子部是我國(guó)古代圖書四部分類法中的第三大類,專列諸子百家及農(nóng)林、中醫(yī)、藝術(shù)、譜錄等書。本次整理發(fā)掘了學(xué)界重視的多種佚本及新版本,以稿本或抄本為主,整理出了50多部前所未見的珍本典籍,陸續(xù)公開出版。此書的公開發(fā)行,為學(xué)術(shù)界提供了研究中國(guó)古代傳統(tǒng)文化重要的資料,俾使學(xué)術(shù)界通過這批學(xué)術(shù)資料能夠開拓出新的研究思路,掌握新的研究方