《宗教與美國(guó)社會(huì)》系列叢書出版的主旨是為促進(jìn)國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)美國(guó)宗教以及其他相關(guān)議題的研究。鑒于宗教在美國(guó)歷史上和現(xiàn)實(shí)中的重要性，研究美國(guó)宗教對(duì)我們更全面地了解美國(guó)社會(huì)，具有重要的學(xué)術(shù)和實(shí)踐意義。同樣鑒于宗教在美國(guó)對(duì)外關(guān)系中的作用以及美國(guó)在當(dāng)前國(guó)際關(guān)系中的地位，可以說(shuō)宗教研究不僅是美國(guó)研究，而且是國(guó)際關(guān)系研究的知識(shí)性和學(xué)術(shù)性

二戰(zhàn)結(jié)束后，歐洲國(guó)家為開(kāi)展戰(zhàn)后重建，吸收了大批來(lái)自伊斯蘭世界的穆斯林移民。為解決移民與歐洲社會(huì)的融合問(wèn)題，歐盟以及歐洲主要大國(guó)都按照所謂平等原則制定了一系列移民融合政策，穆斯林移民對(duì)歐洲國(guó)家的社會(huì)和政治生活努力參與。但由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的差異，再加上宗教文化層面的矛盾，穆斯林移民與歐洲主流社會(huì)的融合并不順利，而且近年來(lái)還

《新教倫理與資本主義精神》被譽(yù)為“20世紀(jì)最富有生命力的著作之一”，也是社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的一部重要經(jīng)典，且影響深遠(yuǎn)。

本書意在鉤沉這段湮沒(méi)的歷史，揭示化感寺曾有的輝煌，以及禪門北宗與南宗的始末。同時(shí)，通過(guò)對(duì)地理環(huán)境的描述、高僧傳略的編撰及詠寺詩(shī)文的解讀，展現(xiàn)了化感寺獨(dú)有的自然景觀與厚重的人文積淀。

《認(rèn)識(shí)本教》，是一本講解本教知識(shí)的普及類讀物。作者以通俗易懂的語(yǔ)言，對(duì)本教的歷史、神靈、經(jīng)典、創(chuàng)始人、大成就者進(jìn)行了系統(tǒng)的介紹，并對(duì)什么是本教、本教的佛學(xué)觀、本教重要的修行方法加以簡(jiǎn)明扼要的闡釋。全書語(yǔ)言雖簡(jiǎn)潔，但敘述明了，體系雖簡(jiǎn)單，卻較為系統(tǒng)，是迄今為止較為全面、系統(tǒng)地介紹本教知識(shí)的讀物。

《中國(guó)禪宗史》（英漢對(duì)照）的英文取自顧毓琇先生用英文所著《禪史》（1979年在美國(guó)出版）的第一部分。中文由陳人哲、談谷錚等人翻譯而成。《禪史》的中國(guó)部分主要取材于顧先生所著《禪宗師承記》的精華內(nèi)容，但《禪宗師承記》內(nèi)容甚為詳盡，且用古漢語(yǔ)寫成，現(xiàn)今讀者不易看懂�！吨袊�(guó)禪宗史》將《禪史》的中國(guó)部分以英漢對(duì)照方式呈現(xiàn)，內(nèi)容

《性別、信仰、權(quán)力：北魏女主政治與佛教》認(rèn)為：在中國(guó)歷史上，雖然女主攝政自漢代創(chuàng)制延迄清末，非偶然現(xiàn)象，但像北魏這樣女主前后相繼主導(dǎo)政壇并對(duì)政治產(chǎn)生持續(xù)影響的情形實(shí)屬罕見(jiàn)。北魏女主的活躍當(dāng)與這一時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩、民族融合、文化交流的時(shí)代大背景息息相關(guān)。這其中由兩種異質(zhì)文化激蕩而產(chǎn)生的社會(huì)現(xiàn)象顯得尤為突出，即少數(shù)民族的女主傳

本書所選公案均出自中國(guó)著名禪宗經(jīng)典，最大程度使讀者體驗(yàn)公案歷史原貌，同時(shí)，配以白話文和英文的簡(jiǎn)明翻譯和詳盡注解，使中外讀者了解禪宗公案的語(yǔ)言特點(diǎn)和文化背景。公案通過(guò)日常生活中最普通事情，或最一般的對(duì)話，進(jìn)行佛法的激蕩和智慧的啟發(fā)，意境飄逸超凡，耐人尋味，以期由平凡小事照見(jiàn)本有之佛性，得到覺(jué)悟，以心傳心，讀者可以從中體會(huì)

介紹中國(guó)道教的源流、特征、儀式、人生智慧以及他們對(duì)中國(guó)文化的影響。著者：趙益，南京大學(xué)文學(xué)院古典文獻(xiàn)研究所教授。王楚，南京大學(xué)文學(xué)院碩士研究生。

后秦譯經(jīng)不僅體現(xiàn)和促進(jìn)了當(dāng)時(shí)佛教的興盛，而且對(duì)后世中國(guó)佛教哲學(xué)及南北朝隋唐時(shí)期成實(shí)、三論、律宗、天臺(tái)等宗派的形成，也具有極大影響。故本書將以譯經(jīng)為中心，從后秦佛教興盛的背景入手，在重點(diǎn)探討譯經(jīng)僧及其譯經(jīng)的同時(shí)，對(duì)統(tǒng)治者與佛教的關(guān)系、后秦長(zhǎng)安僧團(tuán)、譯場(chǎng)制度、僧官制度、佛教對(duì)石窟藝術(shù)的影響等問(wèn)題加以論述，希望由此還原后秦佛