本書除了演繹失傳了的宋徽宗的部分詩詞，亦收入三百千、朱子家訓(xùn)等詩文名篇，以及鄧明本人的自作文賦。

本書以鄧明演繹蘇軾書法失傳了的詩賦文字為主體，兼收入以蘇字演繹的司馬遷、陶淵明、王勃、歐陽修、秦觀、李清照、岳飛、辛棄疾、楊慎、王國維等人的代表性詩賦名篇，以及鄧明本人的詩賦作品，體裁包括條屏、中堂、橫披、對(duì)聯(lián)、手卷等等。鄧明的詩賦文章多年來頗受文人同道稱許，他是當(dāng)下少數(shù)能自作詩賦的書家之一。集子加配導(dǎo)讀文字和詩詞注釋

本書從八個(gè)方面，對(duì)新媒介藝術(shù)的重要藝術(shù)家及其作品進(jìn)行追溯。從手的智慧和數(shù)字媒介的替代、藝術(shù)中的數(shù)學(xué)基因、虛擬現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)、生物作為藝術(shù)媒介的危險(xiǎn)性、數(shù)字人全面挑戰(zhàn)生物人的底線、超級(jí)智能與互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)成的全球大腦塑造的新思維方式等方面，思考藝術(shù)家是如何從中發(fā)現(xiàn)危機(jī)，并向人類發(fā)出警告。藝術(shù)不是技術(shù)。任何精巧至極的數(shù)字工具及精

本書為《宋拓淳化閣帖(游相本)》的影印版本。宋淳化三年(992)，太宗令出內(nèi)府所藏歷代墨跡，命翰林侍書王著編次摹勒上石于禁內(nèi)，名《淳化閣帖》。《淳化閣帖》是我國最早的一部匯集各家書法墨跡的法帖，被譽(yù)為“法帖之祖”。因其中三卷是摹刻王羲之書跡的專卷，而被視為無價(jià)之寶。此帖系匯帖，共十卷。第一卷為歷代帝王書，二、三、四卷為

本書為慕尼黑大學(xué)極為成功的藝術(shù)史相關(guān)系列講座文集匯總，詳細(xì)闡述了當(dāng)時(shí)藝術(shù)史學(xué)界研究的不同對(duì)象、視角，反思了各類研究方法所存在的問題、局限性，提出了藝術(shù)史學(xué)研究新的思考和方向，對(duì)于藝術(shù)史的研究方法進(jìn)行了極為實(shí)用的介紹。

生命政治既被認(rèn)為是西方資本主義治理的最大現(xiàn)實(shí)，也早已從�？滤�提出的一個(gè)概念發(fā)展成為了一個(gè)特定的研究領(lǐng)域，此外，作為一種理論也已經(jīng)廣泛滲透到廣大的人文社會(huì)科學(xué)之中，并且涌現(xiàn)了諸多富有世界影響的理論家，深刻地影響著思想研究的格局與版圖。并且，由于其現(xiàn)實(shí)介入性與批評(píng)精神也獲得了巨大的闡釋效力，但文藝和美學(xué)與生命政治的關(guān)系及可

本書所收曲譜序跋取其最廣泛的含義，包括曲譜正文之外的序跋、凡例和曲論，所收以昆曲曲譜為主，包括三種類型：只有曲牌曲詞的文字格律譜、有曲牌工尺譜而無賓白的清唱譜、曲牌工尺譜賓白俱全的舞臺(tái)演出譜。同時(shí)兼顧昆曲流行以前的北曲曲譜如《太和正音譜》，方便探討昆曲之源；也適當(dāng)收錄部分與昆曲曲律相同或相近，受昆曲巨大影響的京腔和弦索

本書是一部關(guān)于明代中后期仙山、仙境繪畫研究的斷代史著作，作者著重從繪畫史的視角探討了吳派“仙山圖”的興起、發(fā)展與式微。

本書從中國傳統(tǒng)色的角度，從最易觸摸的地名入手，引領(lǐng)讀者沿著時(shí)間之河溯流而上，從衣、食、住、行、器物的生活日常，上升到精神領(lǐng)域的詩詞、勝景，化重為輕，以傳統(tǒng)觀照現(xiàn)代，將雅與俗、感性與理性融合，營造符合當(dāng)下讀者審美的語境，用帶著古意和雅意美感又不失現(xiàn)代氣息的輕松靈動(dòng)的語言，用文字為讀者復(fù)活一座飽含歷史意蘊(yùn)、人文氣息和詩意靈

本書詳細(xì)介紹了生成式人工智能AIGC(ArtificialIntelligenceGeneratedContent)在不同設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用，包括圖形設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、品牌設(shè)計(jì)、UI設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和場景設(shè)計(jì)等方面，探索AIGC技術(shù)與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理論的結(jié)合，特別是在平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成以及文化構(gòu)成方面的應(yīng)用與實(shí)踐