本書分別用禪畫、星云大師法語來詮釋古德偈頌，一畫一偈一大師法語，希望借此讓更多讀者得大師慈悲智慧，獲得自在人生。藝術(shù)家、禪者方云先生借用筆墨，以禪畫呈現(xiàn)出古代高僧大德和星云大師心靈的聲息，在有限的人生水月中，創(chuàng)造廣大無邊的境界；而讀者“以禪悅為味”，通過禪畫、偈頌、以及大師法語，產(chǎn)生輕安寂靜的感覺，適悅身心，如靈山會上

本書所選圣經(jīng)中的故事，都是膾炙人口的名篇。這些美麗的故事，蘊含著深刻的思想內(nèi)涵，是一筆豐富的精神財富，曾為無數(shù)文學(xué)家、藝術(shù)家、音樂家、思想家提供無窮的靈感與啟迪，至今仍有極高的閱讀價值。當(dāng)我們的孩子從小閱讀外國文學(xué)名著、欣賞外國經(jīng)典繪畫、聆聽外國古典音樂、觀覽外國著名的建筑時，幾乎不可避免地觸碰到一個主題——《圣經(jīng)》中

本書綜合了社會認(rèn)同與歷史認(rèn)同兩個層面：橫向劃分出從生活技術(shù)至個體超越的神圣追求，縱向展示了道教邊緣與歸屬共在的文化史定位及其趨勢。

本書為巴蜀文叢之一種。劉洙源（1875-1950），四川中江人，曾在四川多所高校任教，著有《治經(jīng)雜語》《唯識學(xué)綱要》《佛法要領(lǐng)》等，在民國時期影響巨大。今由成都中醫(yī)藥大學(xué)王家葵教授多方搜集，將劉氏現(xiàn)存的經(jīng)學(xué)、佛學(xué)、單篇文章、書札等匯為一編，并附錄與劉氏有關(guān)的資料若干，足以反映劉氏一生的學(xué)術(shù)成就，具有重要的學(xué)術(shù)價值。

慧遠(yuǎn)（334-416），東晉高僧。他生于雁北，棲止在廬山，成為廬山隱逸文化的標(biāo)志。慧遠(yuǎn)是中國佛教思想史上的奠基性人物：他被后世凈土宗尊為初祖，被稱為“白蓮導(dǎo)師”；他的思想影響了東晉南北朝數(shù)百年間各派佛學(xué)理論，對中國佛教佛性論、禪學(xué)、儒佛道三教關(guān)系，乃至民間宗教觀念都產(chǎn)生了重大影響；他提出了“沙門不敬王者”的思想，維護了

《大家精要：陸修靜》為讀者呈現(xiàn)出一位仙風(fēng)道骨的道家仙長，并結(jié)合其著作，介紹了他的生平事跡及學(xué)術(shù)思想。讀者將看到一位朝野注意，道俗歸心，兼收并蓄，博采眾長的道家新銳。更能看到一位淡泊名利、清心寡欲的隱士高人。

《媽祖圖像研究》廣泛收集歷代媽祖造像、繪畫、版畫、壁畫等圖像資料，在此基礎(chǔ)上進行了全面系統(tǒng)的梳理，探索了歷代媽祖圖像的特點及變遷軌跡，是一本全面梳理和論述媽祖圖像的專著。《媽祖圖像研究/東方文庫》將圣跡圖式媽祖故事圖像作為研究的重點，以兩條主線展開探討：一條主線是對圣跡圖式媽祖故事圖像神話結(jié)構(gòu)的分析，第二條主線從官方和

死海古卷的發(fā)現(xiàn)，被稱為20世紀(jì)zui偉大、zui驚人的考古發(fā)現(xiàn)。 《今日死海古卷》作者數(shù)十年致力于相關(guān)研究，參考了非常多的專業(yè)文獻，甚至對死海古卷及殘片進行考證，參引全新研究成果和考古發(fā)現(xiàn)，大范圍地涵蓋了與死海古卷相關(guān)的主要研究領(lǐng)域，終撰成《今日死海古卷》一書。 《今日死海古卷》對死海古卷的簡介和全新的相關(guān)數(shù)據(jù)，無論對

本論文集收錄2014年馬克思主義宗教觀研究領(lǐng)域里具有代表性的原創(chuàng)論文二十余篇，分別圍繞時政論述、經(jīng)典研究、學(xué)術(shù)前沿等方面展開，既有高度的理論思辨和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼嵖甲C，又密切聯(lián)系實際，兼具學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義。

《禪定探微》較為全面地論述了佛教文化中的禪定理論和方法，對《壇經(jīng)》《圓覺經(jīng)》《大王教經(jīng)》等佛教經(jīng)典中有關(guān)禪定的內(nèi)容進行了解讀，揭示了佛教在修持上均可互通的內(nèi)在聯(lián)系。 《禪定探微》介紹了常用的咒語和手印，是普及提高傳統(tǒng)文化知識的好讀物。