面對(duì)當(dāng)今《論語(yǔ)》詮釋中所存在的各種觀點(diǎn)之間的差異和分歧，本書選取《論語(yǔ)》中最能體現(xiàn)其根本思想且歷代有著不同詮釋又為當(dāng)今學(xué)者最為關(guān)注的重要概念和論題，以朱熹的詮釋為中心展開論述；從學(xué)術(shù)思想史的角度，分析朱熹的詮釋與漢魏諸儒的異同，以及清儒的詮釋與朱熹的分歧與相通，不僅對(duì)當(dāng)今各種觀點(diǎn)的來(lái)龍去脈作出梳理，而且對(duì)其相互差異和矛

本書為國(guó)際著名漢學(xué)家、哲學(xué)家安樂(lè)哲（RogerT.Ames）的新作，是我館2021年出版的安樂(lè)哲所著《AConceptualLexiconforClassicalConfucianPhilosophy（經(jīng)典儒學(xué)核心概念）》一書的配套用書。本書用英文寫就，作者首先在“闡釋域境下的儒家自然宇宙論”一章中綜述對(duì)儒家典籍、核心

錢穆離開大陸后，撰寫了多篇論述中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)之獨(dú)特性的文章，《中國(guó)學(xué)術(shù)通義》即此類文章之匯集，收文十四篇。 書中，錢穆以通儒眼光，對(duì)中國(guó)史學(xué)、中國(guó)文學(xué)、儒學(xué)、朱子之學(xué)、經(jīng)史子集之學(xué)做了通俗易懂的概論式評(píng)述，指出：中國(guó)學(xué)術(shù)自有獨(dú)特性，其重人尤過(guò)于重學(xué)，重內(nèi)尤過(guò)于重外，重道尤過(guò)于重藝；吾人非了解中國(guó)學(xué)術(shù)之獨(dú)特性，無(wú)以了解中國(guó)

泰州學(xué)派發(fā)揚(yáng)了王守仁的心學(xué)思想，引領(lǐng)了明朝后期的思想解放潮流，是中華民族精神文化中不可或缺的一部分。《泰州學(xué)派研究》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所、泰州市人民政府聯(lián)合編輯出版，所選論文深入挖掘泰州學(xué)派思想內(nèi)涵，分析其源流與特性，集中反映了當(dāng)前國(guó)內(nèi)外泰州學(xué)派研究領(lǐng)域的最新成果。本刊的出版，旨在提升泰州學(xué)派的學(xué)術(shù)影響力、社會(huì)影

在全黨大興調(diào)查研究，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。 本書深刻闡述了堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，并聯(lián)系黨員干部思想方法和工作方法的實(shí)際進(jìn)行重點(diǎn)論述，提出要加強(qiáng)前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局以及整體性推進(jìn)。 本書以深入淺出的方式解析了系統(tǒng)觀念的學(xué)理哲理、道理情理，指出系統(tǒng)觀念是一種重要的哲學(xué)思維、理論思維，是具有基

本書以明末清初理學(xué)文本與話語(yǔ)為主要研究對(duì)象，試圖以更豐富而新穎的史料、新的研究議題與視角，探討明清之際儒學(xué)的發(fā)展與轉(zhuǎn)型。從儒者的生死觀、工夫論、舜的圣人形象、孝行與家禮、夫婦之倫、人性論等主題，分析明清之際儒學(xué)如何在歷史發(fā)展及反思中自我修正與轉(zhuǎn)化，建構(gòu)一個(gè)能兼顧個(gè)人道德修養(yǎng)與家庭社群人倫，能對(duì)治晚明學(xué)風(fēng)之弊，并在日用人

本書是一部解讀道德經(jīng)的通俗讀物，以師生對(duì)話的方式，深入淺出地詮釋了老子的《道德經(jīng)》。作為中國(guó)傳統(tǒng)思想的兩大源頭之一的老子哲學(xué)，使中國(guó)思想站到了哲學(xué)的制高點(diǎn)，老子萬(wàn)物源于“道”、循“道”而為的宇宙觀，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)研究宇宙起源和發(fā)展，依然具有啟迪作用；他的辯證唯物思維方式，直到二千多年后的黑格爾辯證法誕生才被超越。本書從現(xiàn)代

本書是有關(guān)朱子哲學(xué)和宋明理學(xué)的論集，探討了柳宗元、羅豫章、胡宏、張南軒、朱熹、王陽(yáng)明、劉宗周等儒學(xué)思想家的道德哲學(xué)。倫理學(xué)或道德哲學(xué)始終是宋明理學(xué)關(guān)注的核心主題之一。建構(gòu)一種有效的道德哲學(xué)，在理論上既需要突出“自由意志”，也需要關(guān)注“共同規(guī)范”的建立，前者在為道德之作為普遍立法確立前提和基礎(chǔ)，后者則為具共識(shí)的共同規(guī)范以

本書對(duì)宋明理學(xué)（主要是程朱理學(xué)）的哲學(xué)體系和基本脈絡(luò)作了整體性的回顧和整理，在融會(huì)貫通宋明理學(xué)各個(gè)流派思想的基礎(chǔ)上，對(duì)其主要哲學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行了重述。本書分為上下兩編，共八卷。上編側(cè)重于宋明理學(xué)的理論部分，其中第1—2卷重點(diǎn)在于本體論和方法論，第3—4卷重點(diǎn)在于眾人的自我修養(yǎng)；下編側(cè)重于宋明理學(xué)的實(shí)踐部分，其中第5卷重點(diǎn)在于

本書匯集前人對(duì)《論語(yǔ)》的注疏、集解，博采眾家之長(zhǎng)，力求融會(huì)貫通，解證更加精當(dāng)獨(dú)到，讀過(guò)此書，讀者讀到的不僅是論語(yǔ)及其解釋，更是博大精深的歷史文化精神。