《平常語甘露味(二)》一書為夢參老和尚日常講經點滴及對弟子的教導開示，內容簡單淺顯，但又富含深意。此講主題是精進，主要從因果\懺悔\說禪等視角絮絮道來，讀之醍醐灌頂，如夢方醒。本書的出版，有助于信眾的修行。

無論是《大魚海棠》中的白澤、祝融，《哪吒之魔童降世》中的敖丙，還是《西游記之大圣歸來》中的悟空，這幾部經典的國產動漫中的人物形象，都與我國傳統(tǒng)經典妖怪文化息息相關。不同于西方的巨人、吸血鬼或者怪物文化，中國的妖怪們形態(tài)更加豐富，種類更加龐大。九尾狐、羅剎鳥、鮫人、花妖、貔貅、蛇妖、鬼車、窮奇、燭龍、畫皮鬼、飛天夜叉……

中華民族文化博大精深，源遠流長，中醫(yī)藥文化更是華夏文明史上的一顆璀璨明珠�！吨芤住肥侨A夏文明的總源頭，是中華文化的聚焦點！醫(yī)易學說是用易理闡發(fā)醫(yī)理來研究人體生命科學奧秘的一門科學。奇門也是《易》學術數(shù)的重要組成部分，該模型包含了天時、地利、人和、質量與能量等諸多參數(shù)達64個，且每個參數(shù)均為時空質能四位一體，與近代的愛因

外丹與內丹作為道教方術中的兩大派別，明顯在理論上具有高度一致性，在內外丹并行的唐宋時期，二者在修行上亦有合修互補的傾向�！兜澜虄韧獾りP系研究》從外丹與內丹理論的繼起與修行的并行兩個方面對外丹與內丹的關系進行研究，論述分為內外丹的源流概念、內外丹的關系與內外丹的合修三個部分。

“懷疑者多馬”是耶穌門徒中眾所周知的一位，他為了確定耶穌是否真的復活而要求將手指伸入耶穌的傷口。然而，《約翰福音》記載的這個故事有諸多不確定之處，“懷疑者多馬”也成為最令人困惑的圣經人物，現(xiàn)代人對他的理解除了這個含混不清的故事少之又少。格倫·莫斯特的《懷疑者多馬》一書則明確地希望讀者認識到，關于這一圣經人

神話是一個民族文化的靈魂。與散漫的希臘神話迥然不同，北歐的神話，是莊嚴的、悲劇的；北歐的眾神，是莊重、正真、博大的；這些如斯堪的納維亞群山一樣粗樸而巨偉的傳說，無不透露著北歐民族個性中的冰與火--本書是由我國著名文學家茅盾先生所著的一本以\"北歐神話\"為主題的神話學知識普及讀本。不僅是文學家，同時也是中國神話學研究領

《尼姑譚》是一部兼具可讀性與學術性的尼姑專題研究，正如作者開篇首句所說：“《尼姑譚》可說是閑書，但并非戲筆�！弊髡哒饕�佛書、僧傳、筆記、詩文、地方志以及墓志、塔銘等文獻，或述，或考，或評，就有關尼姑的問題，抒發(fā)己見，試圖復原被歷史扭曲的尼姑之面貌。本書分為三編，上編“暮鼓晨鐘的女性世界”從尼姑的歷史出發(fā)，細致探討了尼姑

抗日戰(zhàn)爭時期基督宗教的信仰與實踐是宗教學研究的熱門話題，但有關于此主題的資料散落于國內外各檔案館和圖書館中，查找起來十分不易。編者多年來致力于中國基督宗教近代史研究，在此過程中，收集了大量相關文獻。經過認真閱讀、比對、甄選，最后輯選150余篇珍貴文獻按不同主題收錄在此文集中，以供研究者參考、使用。同時每篇文獻前均撰寫有

《萬壽寺史料匯編》勾稽明代以來北京萬壽寺的現(xiàn)存史料，分為諭旨奏折、碑記、方志文集筆記、日記、詩詞、民國檔案及其他等七大部分，梳理萬壽寺的發(fā)展歷程，解讀它與明清兩代政治、經濟的關系以及對當時社會生活的影響。本書的出版，對于北京史地研究有一定的參考價值和借鑒意義。

本書采取布依族摩經原經文、布依文、直譯意譯對照，以七言字詩歌形式呈現(xiàn)。收錄世代流傳在貴州安順市西秀區(qū)黃臘布依族苗族鄉(xiāng)、平壩區(qū)羊昌布依族苗族鄉(xiāng)及黔南布依族苗族自治州長順縣廣順鎮(zhèn)交界一帶布依族地區(qū)的傳統(tǒng)摩經，包括《祭傘經》《不添啥，不發(fā)達》《載竹扶命經》《幺萬經》《雙離歌》等小經文。在正文之前放置了2頁4面與本書內容相關的